第七章 观音图望梅止渴（第1 / 4页）

非不能，是不愿。

这只怪自己。

次日，苏晓晓从观音院回来，手里多了卷观音图，画工之高，直追苏轼。画上未署名，不知是哪位大画家所作。

秦朝见了暗自摇头，心道：“祸害来了。”想烧掉又觉太霸道，想解释又实在太难解释，其中牵涉到不少神神道道的问题，自己都还在模糊不清地摸索之中。

但这不是一点都解释不了。就说跟在身边的女人，个个越长越漂亮，便可以用来解释和论证。一般的解释不愁找不到，越不一般的解释越难解释。

想来还真有不少大人物不乐意见逍遥三老翻身，要有人乐意，还用等秦朝援手吗！秦朝义助无涯子和巫行云翻身，多多少少都有得罪他们。　章节更新最快或许不该说义助，更多是报恩。

要没有逍遥派的武功，秦朝哪能有现在这么风光！

‘四大恶人’都可以义助，对逍遥三老不妨更好。

‘剑神’卓不凡都开始学聪明了，无涯子和巫行云也学聪明了不再那么自高自大，跑去海外逍遥快活，出国度蜜月，却让那些高人的视线更加聚集在秦朝的身上。

不知这是有意还是无意？

秦朝早就在研究这个。一直没放弃，对这些已经有了不少的了解。这类事情初看起来很不可思议，说来却简单，不过是心相影响外相。而观音图，则是先从外相影响心相。

一个由外而内，

一个由内而外。

只一个‘望梅止渴’，便不难看出，除了正常的、看得见的食物，想象中的、看不见的精神粮食同样具有食物的作用。精神粮食是不能完全取代物理粮食，却不是完全没效果。

想来多多少少应该有一些。

无论更多是有意还是无意，秦朝都已对无涯子这人彻底失望，再难做知交好友。如果更多是有意，无涯子和他徒弟丁春秋可说是同一种人。当然还是有不同，而且还不少。

最大不同是，丁春秋的武功太邪门，功力相对太浅薄！

过去秦朝一直认为，无涯子和李秋水的分手，错主要在李秋水身上。现在不再那么肯定了，无涯子的错可能不在李秋水之下。人谁无过！只可惜巫行云，早知道就把她收了。

能收吗？