第六章 阴人算计，剑斩修罗（第1 / 4页）

诗雄王勃就是一个最好的例子，当时被人们誉为百年之内最有可能成就诗圣的。

但是，就因为没有一个强大的肉身，最终惨死在龙族之手，难脱早夭之劫。

如果王勃当年肉身强健，有搏龙之力，还会陨落么？

答案是否定的。

诗仙李太白也是先天气运不足，年轻时被盛名所累，曾经数次出仕，数次都遭贬黜。年近中年，还是一介白身，生活潦倒。

法家高徒

包氏先祖，也就是那位先天武者机缘巧合获得一枚，秘而珍之。希望后人在丹药的辅助下，能够有人突破先天，延续包氏百年荣华。

但是事与愿违，包氏一代不如一代，最后竟然将装有血源丹的青铜兽典当折现，这么大的机缘白白便宜了外人。

如果地下有灵，不知道那位的包氏先天始祖会不会气的暴跳如雷？大骂不肖子孙。

司徒刑对这具肉十分在意。儒家虽然有文气，但是肉身孱弱，虽不会百病丛生，但也难脱生死大限。

但是李太白和王勃最大不同在于，李太白不仅是一位诗圣，而且还是一位强大的剑仙。

据传说有鬼神戏弄李太白，从他方背来大山阻路，李太白大怒之下，曾一剑斩断过山川，从容而去。

别说是龙族，就是武圣，也难以要了他的性命。

当然儒家并不畏惧死亡，他们以立德，立功，立言三不朽为最终目标。

只要完成其一，得到朝廷的敕封，就能死后封神，享千年香火祭祀。

这也是为什么很多鬼神当不得大儒一拜，世人都说德高鬼神钦。他们不知道的是，大儒死后，都会获得敕封，立地封神，而且神位的品阶远超一般鬼神。

但是在司徒刑看来，大儒法家未来的成就再大，没有一个强健的肉身，也是建在沙滩上的建筑，经不起任何风浪。

没有成长起来的天才不叫天才。