第十五章 两套道德体系是好事情（第1 / 5页）

吴大鹏还好奇地研究过这个大宋时期的性病。

他主要依据是唐代的医学家及医学著作家孙思邈在《千金翼方》中提到的妒精疮。

在《阴病篇》一章中论述道：丈夫在阴头下，女人在玉门内，似疳疮作臼，蚀之大痛。

这个定义就比较简单，将它认作是单纯男女器官的疾病。

吴大鹏专门找过老中医问过，也找过西医问过。

与南宋同行

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这个孙思邈所称之为妒精疮的疾病，并非是真正意义上的梅毒，实际是现今较为常见的软下疳，就是一种经典性的性病。

它的发病症状和感染部位，与一期梅毒大同小异，且常常是与之合并感染的。软下疳的病原体是杜克雷嗜血杆菌，和梅毒的病原体梅毒螺旋体是有显著区别的，治疗上也远没有梅毒复杂。

这个真正的梅毒还在南美趴着呢，正等待1492年哥伦布带回欧洲。

吴大鹏感叹着说，这就好，这就好。

这些时空走私者们研究发现，宋朝时期，虽然理学是正统观念，但是上层人士并没有严厉禁止底层人士过着低俗的生活，对底层老百姓的下半身事情没有管理和整顿的意图，总之不太感兴趣的样子。

这样就造成了一个现象，一个社会两套道德体系，还相安无事呢。

不过，到了蒙元时期，曾经四处强、奸杀人的蒙元统治者们认为，这个大宋底层社会太低俗了，于是在定都汗巴里时，就把那里的卖、淫、妇女好一顿管治。

当然这是后话了，与眼下无关。

所以在宋朝这个时期，凡是酒肆、食店、客栈、市场、街坊、桥头，处处都可以是欢场。