第一百二十七章 临行之前有交待（一）（第1 / 4页）

另一类就是由地方民众自筹财源、枪械，组织而成的地方自卫武力，如镇抚使、两淮山水寨、茶商武力等。

所以，他们这些武力不算啥，黄祖厢首还能主动为他们献计献策。

吴大鹏市舶马上赞同地说：“好，好，不如建两个，一个是火绳枪手社团，一个是弓箭手社团－－－－－－连队里的人不加入，全是业余爱好者，让他们在业余时间里也有个好快活处。

因为有训练的明确目的，他还设计了几套阵法，让长枪手和刀牌手能护住火绳枪队。

他对所谓的英格兰长弓本来不感兴趣，但一看到所需要的材料极为简单，几天就能制成一把，便又感兴趣了。

他找到了吴大鹏市舶，要求组成一个弓箭社团，要不然弓箭制成那样多也无用。

吴大鹏市舶马上想起来了，大宋的民间现在仍有喜欢结社组团的行为

这个时候就是写诗的，蹴鞠的，甚至是杀猪的也喜欢聚在一起，起个名字啥的。

与南宋同行

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当然后来的鞑靼人绝对不喜欢他们这样，一切都要以他们为中心嘛，才给严禁了。

吴大鹏市舶公开这样组织武装力量，他一点也不担心。

在大宋皇室南渡后，在金蒙入侵与内乱频仍的局面下，为消除外患、巩固政局，宋廷承认地方武力的地位，并积极团结、整和民间武装力量。

这有是别于中央正规军的地方武力。

它们分为两类，一类是由地方官员筹措财源、枪械、招募当地民众，加以组织训练的地方军，如广东摧锋军、福建左翼军、湖南飞虎军等。

黄祖厢首不得不听从吴大鹏市舶的安排，他要把那些刀牌手、弓箭手和长枪手好好训练一下，目标是在可能的阵战中能保护了火绳枪队。∮，

他其实也发现了火绳枪队的不足，就是在填装铅子时他们的速度太慢了－－－－－－其实他看到了吴大鹏市舶们的武器，那是神器啊

但是吴大鹏市舶却摇头说：“不能指望那东西－－－－－－殷地安国离这里太远了，再说那里还不让往外运，我们只能越用越少－－－－－－”

黄祖厢首表示理解，无论是哪里，也不会让这样的神器任意外运。

他只好去老老实实地训练了。