第二百八十三章 武士对火枪手（第1 / 4页）

源义家便自行对家臣论功行赏。

这个举动赢得了人心，关东地区武士纷纷投靠他，与其结成主从关系。

从此，通过各种形式自觉或是不自觉的培养，武士阶层的基础在日本正式形成。

久而久之，这种武士阶层的思维、道德和行为规范逐渐形成了所谓的“武士道”。

现在，物领田中有源就利用这种武士精神来抢劫了。

与南宋同行

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从萨摩藩到北山国，这海路很熟悉的，不几天，他们就到了北山国。

他们刚一出现，那码头上的人和渔民就乱跑一气。

小田三郎对自己的朋友大元友三说：“他们果然比萨摩藩百姓富裕，他们好像人人都有衣服穿------”

现在这个时空，日本武士精神也才刚刚诞生。＠，

他们的武士精神主要起源于中国，在春秋战国时期，中国人崇尚的忠义、仁孝，国士之风、士为知己者死等，都被他们借用了。

日本在大量吸收中国文化后也形成了具备日本特色的武士精神，自从公元7世纪的“大化改新”后，日本社会武力争夺土地资源与政治权力的斗争日益激烈，武士阶层逐渐形成。

11世纪末，日本封建领主源义家担任陆奥守时，曾平定当地一次内乱。

源义向天皇朝廷请功，遭到拒绝。