第二百七十四章 又是鲸肉白米饭!（第1 / 3页）

没有人口的地方，无论如何也发展不起来。

那些人们的欢送让所有的队员们感动，都有些类似从流求岛出发的样子了

当然，这个时空里基本没有种族与国家的概念……人们一般都是随意搬迁，哪里能活得好，人就去哪里发展。

也有例外……鞑靼强盗集团正在大宋的北方实行户籍制度，要把那里的百姓死死捆绑在原地。

鞑靼强盗集团兴起之初，即按千户制编籍北方的游牧民们，共编九十五千户，并在成吉思汗子弟中实行领民分配，这些都登记在青册上……

1271年大头目忽必烈在北方把强盗集团改名称为大元后，便把北方的居民按职业分为一般民户及军户、站户、匠户、盐户、儒户、医户、乐户、僧道、鹰房、打捕等十几种，分别着籍，称为诸色户计。

与南宋同行

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他们一经定籍，从此即不得更易，永久要世袭其业，承担不同的赋役。

大头目忽必烈当初雄心勃勃，还想把这一套推广到整个大宋国地区呢，但是却突然被新兴的流求岛意外的拖住了……

郭勿语大队长和张德培中队长当然不会明白这种拖住会对一个民族的发展有何重大意义……但是，他们却天然性地极其讨厌什么狗屁大元搞的户籍制度，他们先天的热爱自由的天性还没有被抹杀

两人还不可能知道的是，在后来的大明时代，一个姓朱的老家伙完完全全照搬了鞑靼强盗集团的方法……这个民族从此被戴上了一种枷锁，一直在戴着。

他们两个人只是隐隐约约地觉得，若是不许百姓自由迁徒，就不可能有流求岛的崛起，正是因为大宋准许百姓任意行走，才会吸引来那么多的人员来流求岛。

但是爪哇国的人不是鞑靼人，他们之间的恩仇与流求岛无关。

两个年轻的将领当然没有当场决定什么，他们把问题上交给了他们的张岛主……这一点他们也得到了三佛齐国王的理解，知道这是职权的问题。

他们的战队从巨港出发时，受到了众多人的欢送。

其中不光有那些随行人员的家属，还有那些聚在海军基地的大宋商人和流求商人们……他们也许都认同了流求海军是我等的海军的理念，真心关心他们的一举一动。

流求海军给他们带来的是安全和稳定。