第一百三十八章、新道路（第1 / 3页）

所以“前辈”本人有九成是高阶武人。当世九名无人境，其中六个都入了“升遐会”，其余三人并不赞同钟政他们的观点，仍然执著于武道，不肯旁骛。不排除在钟政邀请入会失败后，其中某一人转变了原本的固执观念，但又拉不下脸来向同侪低头，所以暗中秘密地研修术法……

但是钟政说了：“倘真如此，则独孤前辈、玉贤弟也可排除在外……”

还有三名无人境分别是独孤恨、玉无涯和公仲子圭，其中独孤恨和玉无涯都是知道唐莹也党同钟政，在暗中钻研术法的，那就不大可能把研修摄魂铃的任务交给张禄。因为张禄受到唐莹青睐，居于同宅，等同弟子，这事儿知道的人可不少啊，则张禄一旦知道摄魂铃可助修炼术法，很有可能禀报唐莹，那么铃铛之秘，背后“前辈”的身份，就此必然暴露于“升遐会”之前……

若然不怕暴露，干嘛不主动来找“升遐会”？若怕暴露，那还不如寻个机会从张禄手中抢回摄魂铃，交给别人去做实验哪。

也就是说，无人境中可能是“前辈”的，只有一个公仲子圭；此外无我境高阶尚有数人，同样也有嫌疑——究竟是谁呢？

龙战野

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根据张禄从霍君宇记忆中挖掘出来的蛛丝马迹，再加上从第二位执铃人嘴里套出来的话，可知天垣世界的武人中想要通过辅修术法来寻求破境飞升者，绝非仅仅“升遐会”六老而已，还有一位“前辈”。

就目前的线索来看，这位“前辈”无意中得到了上古术修传下来的绝纲、断地和摄魂三枚铃铛，欲待详加研究，又恐寿数无多，时不我待，故此分赐名晚辈，代他做此选题。倘若这个人并非无意间获得三铃，而是上古术修的孑遗，则一枚铃铛要修二三十年，三枚最多九十年，并无超逾高人之寿，按道理就该自己修练才对啊，又何必假手于他人？

当然也说不定，此人早就修成了三铃，只是仍然未窥大道门径，所以交给几个小年轻再去做第二回实验……

众人各自沉思，最终邵葵笑一笑：“知道又如何，不知道又如何？”管他是谁呢，大家伙儿也算志同道合，并不存在相互妨害的情况——又不是升仙名额有定数，你破境了我就不可能登仙——“彼于我等是在暗，而我等与彼，其实也在暗处。对方得不到我等的修行成果，我等却得到了他的摄魂铃和《上古术法原理》，本身占着便宜呢，为什么还急于把对方给挖出来呢？”

正如第二位执铃人所说，那位“前辈”对术法应该有一定的了解，并且很可能尚在研究其它遗物，否则的话，三个年轻人修成三铃之后，又该如何将自己的心得交还给“前辈”？难道还真能直接吸取他人头脑中的知识不成？此事太也无稽，暂且可以不必钻牛角尖——因为即便武家的“灌顶传功”，也只能传授功力而已，功法还得长年教学。

那么这位“前辈”究竟何许人也？

倘若他是上古术修的孑遗，很可能其名不彰，谁知道是阿猫还是阿狗——如前所述，这种情况可以暂不考虑。若是武人出身，则必然是天垣世界有数的高手——因为习武不到一定境界，是不会去考虑另辟蹊径，尝试以术法来加以辅助的。固然张禄若将那新本的《上古术法原理》交给黎彦超等同伴，他们也可能见猎心喜，就此开始去尝试术法，但以他们仅仅无我境初阶的实力，武道尚未巅顶，再旁修别技，结果必然是邯郸学步啊

——张禄自然不同，他本身就有术法的基础。

其实霍君宇等人也在邯郸学步，根据唐莹等人的估计，以他们的水平妄图术武双修，结果必然是无所精长，彻底绝了飞升之路——张禄心说我早就说过啦，那“前辈”不见得真有什么好意。