第五百一十章 妖族圣位起波澜，火云洞中圣皇集（第2 / 4页）

所谓的‘圣位’，并非是某种具体的能够被争夺的东西，而是至尊以无比的伟力，贯穿时空长河的上下游，看到了六位至尊在未来成就至尊的那一种可能，于是至尊一证永证，在鸿钧至尊点破那未来的时候，未来便收束成为了六位至尊必将成就大罗至尊的注定——这，即是圣位的本质。

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是从未来收束的未来，是被未来影响的现在——圣人至尊的镇压之下，时空长河不可逆转，天地之间一切的变化，都是过去影响现在，现在影响未来。

龙凤时代的祖龙，凤凰，麒麟。

巫妖时代的十二祖巫，妖皇，妖族的三位大圣。

还有人族的那些人皇始祖。

哪一个不是万万年才出一个的惊才绝艳之人？

这些人当中，有多少人连陨落过后，都依旧影响着后续时代的发展？他们的神话，都已经成为了这天地底蕴的一部分。

当须菩提至尊窥视到那种可能的时候，天地之间的未来，便会逐渐的收束，化作妖族在这一纪元诞生大罗至尊的那唯一的可能——于是可能，便化作注定。

这样一来，现在天地之间所发生的一切的局势，以及任何一种变化，都是在向那‘注定’前行。

“妖族新的大罗至尊，会是哪一位？”

短暂的平静过后，滔天的狂澜，无穷的暗涌，便是在两处天地之间席卷起来。

大罗至尊，意味着永不磨灭的存在，无可抵抗的伟力。

这些存在，他们为什么不曾成就大罗至尊？

不就是因为洪荒天地的本源不够吗？

洪荒天地的本源，只够支撑七位大罗至尊的成就，故而那七位大罗至尊过后，天地之间，便再也没有第八位大罗至尊诞生。

任是你如何惊才绝艳的人，都只能止步于大罗的天堑之前。

太古洪荒时代，除了鸿钧至尊之外，其他的六位圣人，都是以‘圣位’的方式成就的大罗至尊。

同样的，一位大罗至尊的成就，也必然会极大的消耗天地之间的本源，占据天地之间的本源。

以洪荒天地的强盛，天地之间的大罗至尊，哪怕是算上神隐的鸿钧至尊，也不过寥寥七人。

而纵观整个洪荒天地的神话史，惊才绝艳者可谓是层出不穷，那些人，都不曾得证大罗至尊，那是因为他们还不够惊才绝艳吗？

当然不是！

其他人诸如冥河镇元子西王母这些到现在都立于绝颠的人不提。