第225章 幼军初立（八千字大章）（第1 / 6页）

而献俘仪式，可能跟很多人印象中不同，洪武朝还真没搞过，“唯二”的两次机会，就是洪武三年和洪武四年的两次战争，洪武三年那次是李文忠被授为征虏左副将军，与大将军徐达分道北征，李文忠率兵奇袭元朝都城安昌，俘虏了元昭宗的皇子买的里八刺等八万余人，元昭宗带着数十骑仓皇北逃，幸免于难。

安昌大捷后，李文忠班师回朝，朱元璋亲临奉天门迎接，按照大明的礼仪制度是要搞一次献俘仪式的，但礼部把一切都准备好了，老朱却突然改变了主意，不仅拒绝了献俘，而且还把买的里八刺封为崇礼侯，嗯，跟什么安乐公、归命侯差不多的意思。

而洪武四年就是征蜀之战了，朱元璋命汤和为东路军主帅，廖永忠等率领京卫、荆襄水师由瞿塘峡直趋重庆进攻巴地，傅友德为北路军主帅统率河南、陕西步骑兵，由关中进入汉中攻打蜀地.征蜀之战非常顺利，明军两路势如破竹，明升反绑双手用马车载着棺材去投降，汤和与廖永忠秉承朱元璋旨意对其加以抚慰并将其押往京城。

开玩笑，当年北伐元朝的时候朱元璋都没御驾亲征，现在太平天子当了这么多年了，更不可能有这种举动了，除非是被敌人打到了京城。

然而在这个世界上，大明或许有无法完全征服的敌人，但绝对不存在有能够征服大明的敌人。

朱元璋不再亲自上阵，最大的原因其实就是“如无必要，不起兵戈”。

很多人不了解老朱，老朱从表面上看是一个相当复杂的人，他既可以杀伐决断，问人九族多否，也可以表现得像是一个彻头彻尾的和平主义者。

比如在当年郑梦周来朝的时候，朱元璋就明确说过“昔日好谎的君王如隋炀帝者，欲广土地，枉兴兵革，教后世笑坏他。曩者中国历代，数曾统驭，然兴彼当时之人，皆有始有终，得失载于方册，朕所见焉。所以前者命绝往来，使自为声教，以妥三韩”。

奉天殿内。

朱元璋今天罕见的没有批奏折，而是久违地穿上了一身甲胄。

这是一幅很破的甲胄了，宋代样式的扎甲，裙甲是红色的，甲叶上有着刀剑划过的痕迹，甚至还有不少甲叶已经有了孔洞，显然被弓弩的箭矢所射穿过。

不过，这副扎甲串联甲叶的线都是新的，而且并没有因为时间流逝而生锈，显然得到了很好的保养。

见到朱标和朱雄英进来，朱元璋摘下了兜鍪，露出那张饱经沧桑却依旧威严的脸庞。

大概意思就是以前广神想要开疆扩土被后世笑了好几百年，以前华夏想要统治你们这片土地的也有，但最后都没能成，这事情咱在史书上都看见过，所以你们自己管好你们三韩自己的事情就行了，暗示大明没有如同大隋一般入侵他们的意图。

但抛开种种表象，其实朱元璋所有行为都有一个根本目的，那就是维持大明这个以农业为基础的社会的稳定，不让内外部的势力对其破坏，继而平稳有序地将皇位传给子孙后代。

从这个根本目的来看，就能完全理解朱元璋为什么要兴起大案，为什么要屠戮功臣，为什么要设立不征之国了。

只不过，现在这些情况跟朱雄英所知的历史线相比都有了一些变化。

譬如对于这些外国的态度，如果战争有利于维持大明社会的稳定，那么朱元璋是不会拒绝的。

朱标一眼望去，顿时吃惊地瞪大了眼睛，难以置信地看着他的父皇。

这副甲胄他是知道的，一直被挂在华盖殿里，但这么多年过去了，朱元璋没有哪次在换衣服参加各种仪式的时候，选择去穿上它。

实际上，对于皇帝来讲，如果不是到了御驾亲征，或者是检阅献俘仪式的时候，是不会穿甲胄的。

可这两种情况，都太过罕见了。

要让朱元璋御驾亲征，那得是什么敌人？三体人降临了？