第72章 狗急跳墙（第2 / 4页）

“呃？”

朱由崧愣了愣，道：“那你追求的是什么？”

“我么？”

温丽眼里露出了迷茫，接着低下了头，小声道：“小婢只想过好日子。”

“过好日子？”

这种强调自然界是不依赖于人的意志而客观存在，强调人对自然界的能动作用，正是唯物论的基本观点。

宋应星这种朴素辩证法的思想，他认为“土脉历时代而异，种性随水土而分。说明土壤的性质随时间的推移而发生变异，物种及其性状随水土的不同而有所区分。

无怪乎达尔文把《天工开物》中的有关论述作为他论证物种变异、进化的重要依据。

变革制度，何尝不是一种进化？

在另一部著作《谈天》中，宋应星把自己的观点表述得更加明白，他说以今日之日为昨日之日，无异于刻舟求剑。

现在不是好日子么？王府没亏待她吧？朱由崧想放声大笑，突然他的面色变得僵硬，张了张嘴却怎么也笑不不出来。

过好日子！是啊，多么朴素的想法，世人也皆在追求。自己又何尝不是呢？不整倒后金，不扶起民族，自己经后又何尝有好日子过？心有所感，朱由崧提笔了行墨一行字生于纸下：

“民以食为天，商以物利天下！过好日子！”

……

这种想法与后世所说的“时代需求”是何等的相似？历史的发展，制度也应随需求而转变。不能固执自以为依历史表象而行事。

宋应星在这里强调的在于“变”，是的，万事万物都处在不断的运动变化中，不变的事物是不存在的。社会制度当然也不例外！

有了这道理论，朱由崧感到身心一松，仿佛这一刻压在内心深处的某种‘阴影’一下消散了不少。

“小丽，你说人活在这世上追求的是什么？”朱由崧拿起毛笔看向了站于一侧的双胞胎妹妹，只见其头也不敢抬的挽着袖子小心翼翼研磨墨水。

眼下她早已没了以往的那种灵动，目光瞥向朱由崧不禁的躲闪，再次瞥了两眼，发现自家少爷好像并没那种凶残的样子，嚅嚅地开口道：“少爷，世上之人何其多，小婢又怎可知道？”