第二百零八章 脱贫计划（第2 / 2页）

我说到这里停顿一下，观察周继承和他们的人表情，这时候我就发现了人与人的区别。周继承和县长面无表情看不出有什么变化，他们的下属中就有人流露出失望的表情，这就是差距。

“我是这样想的，要解决就解决实际地问题。象我们这样地贫困县，最根本的是要解决农民地问题，所以我们经过协商决定和j县政府做这样的合作。胡律师，就有你来说具体的合作方案。”我把包袱甩给胡律师。

胡律师神色一整，开始把我说的系统化的对在坐的j县领导班子详细的说了一遍：“。。。。。。所以，我们决定和你们做如下的合作：一，直接的劳务输出，省城明年南城旧城改造需要大量的务工人员，而我们公司恰好是南城旧城改造的合作的单位，安排务工人员应该不是问题，不过我们需要的是精壮劳力。工资问题你们放心，不会有拖欠这点我们公司保证。二，我们集团出资成立一所职业技能学校，对j县的人采取免除，部分免除或者贷款助学的方式收取学费，全面解决j县人的生存能力，当然这需要j县政府的全面配合。三，在j县每年选择一百户贫困人家进行捐助，每年累计，直到j县摘掉贫困县的帽子。不知道周书记和在座的各位对我们杨总的合作设想是否满意？”

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北方的行酒令是千奇百怪，而且是种类繁多。这样的场面能坐到桌子上的，不仅仅是你地身份要够，酒量必须要够。北方人喝酒有个习惯，那就是不把对方喝倒就是饭局没有安排好，而且还喜欢抓住对方的主要领导。所以一般的饭局都会安排几个高手压阵，放到后来发力。我到现在也不明白，为什么喝酒一定要把对方喝多了，难道这样就显示你的诚意了，就显示你的威风了。而且在北方，喝酒的开始是很少说正事的，几轮过后次偶有提及。不过不得不承认，不仅是北方，全国各地好像许多重大的事情都是在酒桌子上打的腹稿，难怪在中国白酒类行业会如此的发达。

商老曾经和我提过喝酒这件事情，他对酒地研究很深，简直可以到了出神入化地境界。商老那天对我是谆谆教导：“酒这个东西是作为客观物质的存在，但在人类文化地历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种象征，一种精神。它是一个变化多端的精灵，它外表冷酷象冰，内心却炽热似火；它时而缠绵如梦萦，时而狠毒似恶魔，它有时柔软如锦缎，有时锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷，它可敬可泣，该杀该戮；它能使人超脱旷达，才华横溢，也能让放荡无常，消极沉沦；有时它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔；有时叫人肆行无忌，沉沦到痛苦深渊的最底处，有时也能叫人丢掉面具，原形毕露。忘却生死利禄及荣辱。德国哲学家尼采曾说：酒精神喻示着情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态地生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。

不过中国还有句古话：茶为水中君子，酒为水中小人。这是相对的，不是绝对的。人说棋品如人品，这酒品也如人品。相对于官场而言，这酒是个好东西。可以增进感情，融洽交流。利于开展工作；同时酒又不是好东西，因为酒能乱性，酒后很容易暴露出人的缺点。酒量要是不大，喝个半斤基本上已经是到了极限，这时候最容易看出一个人地品质。不少人平时看起来还不错，但几杯酒下肚，问题就出来了。胆子也大了，话也多了，平时不敢说的这时候敢说了，平时不敢做地，喝完酒也敢做了。所以对于很多人来说，酒其实并不是什么好东西！”

老头子娓娓道来，虽然是在说酒，其实是在育人。今天这个场面我是终于见识到了。胡律师不善酒，几杯下肚后就拒绝再喝，和尚是大肚子能容看不出有任何的变化，而县委县政府的人也不把他们当会事，他们把矛头都对向我，看来是不把我喝多誓不罢休。

可惜的是他们的“阴谋”是不会得逞的。刚开始的时候和尚、胡律师还有点担心，和尚还主动地要过来替我挡酒，可是j县的这些领导是绝对不会允许的，他们找个各种理由，都是我不能不亲自的喝的理由。几个轮次过后，和尚。胡律师都放心了，因为他们发现好像没喝一样。

周继承是看出来了，他们这些人想把我喝倒好像不是不可能的事情。所以后来就再也不示意他的人向我敬酒，慢慢的饭局就接近尾声，看看时间也过了能有两个多小时。

周继承笑着说：“酒喝地差不多了。杨总真是海量呀！看来我们这些人都陪不了您。等有机会我把我市的老友叫来。让他来陪你，你们才是棋逢对手呀！”

周继承说的没有错。今天我至少喝了三斤白酒，可是脸上什么也看不出来。我呵呵一笑道：“好，等有机会我一定要见识一下你那位朋友。”

周继承话锋一转：“杨总，选日不如撞日，今天你们公司的主要领导都在这里了，那么我们说说你们公司在j县的投资适宜吧！”

我没有犹豫，这是周继承请我吃饭的本意，我收起笑容正色地说：“周书记，连日来我一直在思考，刚刚我和楚总、胡律师做了简单的沟通。我觉得简单的资金注入并不能解决我县的落后局面，而且我公司的实力也极其有限。”