第十八章 心理困惑（六）（第2 / 2页）

在现今这个万花筒式的社会，在现今已不再清静的象牙塔内，在倡导纯美爱情的同时，也需要提倡爱的正确引导和爱的宽容。迷失在爱的旋涡中的女生们，人们更应从社会的角度来认识、看待、理解。

叶文贤书中的感慨似乎有些太成熟了点。

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有时候往往某一环节上出了问题，就将影响整个链条的正常运转。有时，她们又老道地觉得爱情只是那么回事，抛弃了中国传统观念，就把爱当成了最庸俗的东西，而变得放浪形骸，双一般社会上女孩子更前卫更开放更勇敢，充满了利益与金钱的纠缠，充盈着**与放荡。

正像一旦被男人骗了身的宇娟、崔月、薛莎莎、邬倩倩们**裸地用青春赌明天，拿身体作交易。

“既然年青漂亮的女人本身就是一种本钱，我们何不利用这本钱去谋生呢？女人的贞洁值几个钱？性器官的浪费也是社会资源的浪费，用进废退。这可是达尔文所说的。每个人身上都带着个物件，闲着也是闲着，闲得时间长了自己还难受，还想男人，这就需要经常用一用，既满足了自己，也成全了别人，何乐而不为呀。”

谁说的？多么**！

上了六堂课/今天实在不能再继续/快快扭开收音机的选台器/音量尽可能调大/舞欲已沸腾/音乐节奏自不在话下/动感得叫人直想/舞！舞！舞！

洛丽塔，我的生命之光，我的欲望之火，我的罪恶，我的灵魂。洛——丽——塔，舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上。洛——丽——塔，在早晨，她就是洛，穿一只袜子，身高4呎10英吋。穿上宽松裤时，她是洛拉。在学校她是多丽。正式签名时她是多洛雷丝。可是在我的怀里，她永远是洛丽塔。

这就是她们的生活，这些女生就是在这种社会现实的一步步勾引下，在社会一切向钱看的拜金主义思想支配下，完全抛弃了一个女人做人的最起码伦理道德标准，完全抛弃了一个女人的最低要求——自尊自爱，以性作为取悦男人的工具，这是极不道德的，同时也伤害了自己的身心健康。

其实，女人的身体是仙境，要想让她还俗，必须先让她功德圆满。现实生活中，性和钱的交易时常发生，有的很隐蔽有的很暴露无遗。其实，人对待性的态度就是对待生活的态度。曾经有这样一则小故事，一个农民穷得连鞋也穿不起，他觉得很不幸。有一天，当他看到一个人连腿都没有的时候，他才明白，原来自己够幸运了。

欲望无止境。在物质富足的时代，钱虽然很重要，但是以性博钱的做法显然有悖伦理。性原本是一种自由的生存状态，但这并不意味着性就是随心所欲地放纵自己。你有权利决定将第一次交给谁何时交出你的第一次，但是，性权利是一种宝贵的人生权利，当你还没有形成成熟的性心理时，一定要警醒自己，第一次勿来得太早。叶文贤在她写的论述中这样写道。

人类社会从古到今都崇尚一种至高无上，忠贞不渝，刻骨铭心的爱情，本无可厚非，但这种爱的不正确把握则有可能把爱引向狭隘引向堕落。这种狭隘、堕落的爱往往导致爱的毁灭。