第2651章篱笆和墙（第2 / 6页）

司马懿也看到了裴茂坐在一旁，微笑不语。司马懿觉得裴茂应该是有可能猜到了自己出这个题目隐喻的意思，但是他应该是猜不到其他方面的，属于深层次的含义……

毕竟裴茂已经老了，他更想要的是稳定，是安全，是不用思考就能坐得稳。

裴茂已经没有多少时间了，而台下的那些学子考生还有……

司马懿多少猜测出了一些骠骑大将军执意要推广科举的意义所在，这是和人类本身的懒惰等负面情绪抗争的战场。

一个懒惰的人，是不愿意下功夫学习的，所以自然就考不好。同样的，一个容易紧张的人，一个害怕失败的人，一个恐惧未知的人，还有许多负面的行为，情绪，想法的人，都不适合作为人类的领袖。

另外一篇的应试赋的题目就更不可能押中了，因为是司马懿临时出的。题目是一句话，『知其所止，何以人而不如鸟乎！』

大汉当下还好，题目可以随便出，基本上不会有什么重复的，可问题是到了科举后期，题目真的是不知道被出过了几轮，而且每一次的考试当中总是有那么几篇或是十几篇的优秀文章，然后被传播，背诵，成为范文，而四书五经之内就那么多的字眼，所以最后越玩越花，以至于完全脱离了经文本意，也就成为了科举的一个弊端之一。

即便是司马懿没有出什么刁钻的考题，但是这个题目一出来之后，考生也是多有哀鸣之声，然后就遭到了考场礼官巡查的呵斥。

大多数人都不喜欢动脑筋思考的。

这是人类在上古生存下来的一个保护本能。

司马懿之前以为，科举只是为了选举官吏，但是他现在明白了，这是在选择未来……

推倒篱笆，打破城墙。

心性与心智的锤炼，才能使内心真正强大起来。

只有真正内心强大且拥有智慧的，才能有资格去担任领导者的位置，也才能引领着人类走向未来，面对再大的变故、再多的诱惑、再难的困境，都可以从容面对，坦然视之。至于那些既没有智慧，也没有坚强内心的人，只想要留在温暖的，舒适的，安全的，习惯的老窝之中的人，绝对不是好的领导者。

不用思考，就意味着可以依靠旁人，依靠经验，这在上古时期，是代表着安全。一个部落里面如果有太多的人思考选择，那么必然会产生各种各样的纷争，最终导致整个部落的崩塌。

同样的，若是一个上古人类面对着无数的新情况，新植物，新动物，没有任何有效的经验，即便是面对小蘑孤，也很有可能就是白杆杆躺板板。拥有旧经验的，不用试验新的东西，也就意味着危险性不大，大脑就给与一定的奖励……

可是这个保护的本能，也会阻碍人类探索的脚步。

越是往上走，就越需要思考的能力。

司马懿看着在校场之中，那些或是皱眉，或是挠头，或是微笑，或是已经在落笔的学子考生，这些人当中，又有几个人会愿意思考，想要翻越旧有的界限，迎接新的天下呢？