007 斗法（第1 / 4页）

“道士所言，甚合我意，只是你我两家各有玄妙，凡火皆不能伤，不如你我双方各施真法，互焚对方，你看如何啊？”

叶法善听了此言，心中大怒，但又有些不安。他虽修行多年，但离天仙还差一线，处于炼虚合道之境。依他本意，是双方各自身浇火油，表演浴火不伤之术。这样一来双方仍是平局。但如今番僧要互焚对方，他也不好退却，便怒道：

“也罢，贫道就舍命陪君子。来来来，谁怕谁？”

鸠摩罗什闻听此言，心中暗暗盘算，也罢，是你这道人自己寻死。就让你见识见识佛门波罗神焰之术。你不过炼虚之境，仍然未成天仙。而我早已修成金身罗汉，在道门便是天仙之境。虽然烧死你这道人轻松平常。但人皇面前，也不好弄出人命，我只将你烧个灰头土脸，落了道门面皮便好，想完便故作大度道：

“贫僧让你先烧。”

其实若按唐王本意，是倾向于道门的。因为大唐以道立国，太祖李渊曾宣称是太上老君李耳的后代。而且道门向来以羽化登仙，长生不老之术闻名于世。但奈何真仙难寻，召集的这些道士一旦问到长生不老之术，要么胡言乱语真假难辨。要么顾左右而言他，反劝他不要痴迷长生。反观佛门，不但有南海大慈大悲观世音菩萨显现真身。还有玄奘法师立地成佛，飞升极乐的真实案例发生在眼前。这一切怎能不让太宗羡慕。故而太宗皇帝便大兴佛门，指望有高僧能从三藏真经中找到长生不老之术。但听了叶法善之言，太宗皇帝一代雄才，也知道事关重大，当徐徐图之。便准其所奏，再次召集全国道人，择期与二位番僧辩法比试。

时光匆匆，不久到了约定的比试之期。太宗来了校场，见高僧高道分列两旁。佛门以鸠摩罗什，实叉难陀两位番僧为首，一个个大红袈裟光头铮亮。道门以叶法善，罗公远为首，一个个或八卦道袍，或太极道衣，装饰都极为华丽。双方先行礼拜见唐王。待礼仪完毕，太宗便宣布比试开始。

辩法比试，先以辩法开始，对于佛法经意和道门思想。太宗皇帝也只是略懂皮毛，只见双方一个个舌绽莲花唾沫横飞，辩的面红耳赤。就知道双方法理不同，实在难分胜负。果然，辩论了一个时辰，双方不断换人，依旧难分伯仲。后来那番僧鸠摩罗什言道：

“中土有言，真经不怕火炼。我佛门真经，不生不灭，字字珠玑。可为陛下验证。”

说完自怀中取出贝叶真经放于地上，命人以火焚烧。有侍卫上前，浇了火油，放火点燃，只见火焰之中佛光大作，有梵文佛经字字珠玑跃然而出。片刻之后火油燃尽，贝叶佛经依然如故，丝毫无损。

说完行到校场中间，盘膝而坐，示意叶法善动手。

众人正欲观看烈火烧活人，忽然有小黄门上前禀报道：

“陛下，前往中条山请通玄先生的刘御使回来了。”

鸠摩罗什面带微笑，对众道人说：

“诸位的道经可有此能耐？”

叶法善大怒：

“你这番僧，这不过小术，乃是提前炼好的法器，来此招摇撞骗欺瞒陛下。要比试何须道书佛经，我们便以真身来比试。”

此言正合鸠摩罗什之意，他曾在太宗面前展示过火中打坐。便道：