第三百七十四章 庙子里的北斗七星（第1 / 2页）
“老公，你懂星象图吗？”看了好一眸子星象图的李雪，依旧是神色惊慌，脸色苍白思虑无措地回头看向吕涛。
“不懂”李雪一付神色惊慌的样子，让吕涛瞧在眼里，是疼在心里。他伸手将李雪往自己怀中搂了搂。
略一犹豫。淡淡的安慰道：“生搬硬套能说上一些，真正的内含就说不明白了。”
“我想起来了。天卦全象你没学过，因为你不相信迷信”听得吕涛地暖语相慰。李雪不觉是心头一暖。自己这种样子。是不是有些过份了。而此时吕涛那格外平静自然的眼神，和平常哼哼哈哈，啥都不在乎完全不同的眼神。却是让她感受到了一阵阵的心虚袭来。直让她不敢正视于他。下意识地她，勉强自己强笑了一下。
“是的”吕涛苦笑了一下。都怪自己是个无神论者，总以为下天坑乃是探宝，不是盗墓。但于《十六字阴阳风水秘术》的十六个字，吕涛还是知道一些。无非就是宣扬天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。《十六字阴阳风水秘术》的“化”字卷，便是尽述改风换水的手段，其中“易易者换也龙经”有记载，龙脉改形换势。转风变水，至少需要动地脉周围九个相关的主要穴眼。第一个穴眼。化转生气为缠护；第二个穴眼，两耳插天透云霄；第三个穴眼，鱼为龙须聚金水；第四个穴眼，高耸宫为护持；第五个穴眼，装点天梁明堂开；第六个穴眼，水口关拦设朝迎；第七个。穴眼，砂脚宜做左右盘；第八个穴眼，幕帐重重穿龙过；第九个穴眼，九曲回环朝山岸。改动了主脉附近的这九处穴眼星位，可以保持风水关锁缠护绵密，穴位形势气脉万年不破。
把亮米由千他们二人的快谏移动而变得忽明忽暗，明啪…！际，走在前面的吕涛已看庙里是一间颇为宽敞的石殿，殿内有石柱石桌，两厢泥塑的神像横七竖八地倒着，角落旮旯里挂满了厚厚的塌灰，放眼间各处是满目狼籍、一塌糊涂，火把光亮又甚为有限。ＷWｗ、ＱΒ⑤.cOｍ\\三个人同时进来，动静不不知是谁蹭落了一些塌灰，呛得他们不住咳嗽，好容易尘埃落定，互相一看，对方都是灰头土脸的极是狼狈。
一踏入庙内的李雪，眼前是一具死尸骷髅，而且脸正和她面对面的！那死尸骷髅，颧骨高突眼眶深陷，眼睛虽然已经四陷成两个窟窿，但似乎也在朝着她看，这情形简直诡异到了极点。下意识的她，忙走到吕涛身边，一只手紧紧的挽住了吕涛的一支胳膊。
由于庙内的原有石人石兽都已损坏，碑文标记之类的铭志也全找不到了，根本无法得知这庙是为谁修建的。
吕涛回过头看了一李雪。误认为是庙内的一切，吓着了李雪。忙安慰道：“没事，庙子里供得是神，安全的很。”
此时的李梅，并不在具怕什么，漂亮眼睛中闪过的冷芒。这李梅凭着坚韧的毅力及缜密细致的推理头脑，警官学院毕业没两年，很快便得到了升迁。虽说警察的工作与历史特别是古代历史沾不上边，往日对历史虽然没有兴趣的她，至从下了天坑，在吕涛引导下，对考古及古玩却有了浓厚的兴趣。人人都有贪心的一面，李梅也不例外，在加上小男人很多方面的争强斗狠，也大大激发她的野性。
从上古时代起。人们就经常观看天象，研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶，在选择风水宝地的时候。也会加入天文学的精髓。天地之相去，八万四千里。人之心肾相去，八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理，星有美恶。地有吉凶。凡是上吉之壤。必定与天上的日月星辰相呼应，而以星云流转来定穴的青乌之术，便是风水中最难掌握的天星风水。
李雪没有说什么，这才将眼神在周围扫了一圈，原本有些涣散的眼神集中了起来。这座庙损坏倒塌得十分严重，只剩下几圈断垣残墙，依稀能看出当年的规模。侧面墙壁上的壁画，残缺不全，朦朦胧胧的能够看清楚似乎是一幅星象图。古代的星象图是记录古代星空秘密的神秘图纸，它与古地图对方圆九州的河流、山脉的标记不同，它是更为抽象、唯美的画卷。古雅而稳重的笔触，让人对整个浩瀚的星空充满想象。未知世界的光泽与天空的古湛神色，悠悠散发草木气息的木轴与纸草，绵延的气息与苍空的尘光混为一体。
以往看偶尔看这些星象图是那样的死板，而眼前这幅星象图似乎是一张对古老时代光源的追瀚，我们生存在大地上，充满爱或者痛苦，都是源自一种对光源存在的迷惘和体验。太阳、火焰、闪电、萤火虫，它们是古老时代的光源，而伏羲的星象图则是这些光的源流之中更为清澈、纯粹和慈爱的一种光。这种光持久地照耀九州的夜晚，伏羲应该能深深体会这种光的婉美和母性气息。它悠远的，从远古的时代一直春霜般地降临我们的身上，亘古以来不曾改变，洒向每一条河流、每一座山川。时而是金乌，余红、蓝色的光，更多的则是银色飘逸的光，星辰的光就这样庇护着大的。从遥远的时代向我们的内心回归。李雪叹息一声，借着火光仔细地辨别每一条痕迹、戈线，带着期待与渴望。女娲时代的星象图已经成为谜语，中国古代人对天的敬畏与敬重猛含其中。你可以想象在大地上展开那古旧落满尘埃的神秘星象图，你不知道是哪个朝代，或者哪个区域，时间和空间都消逝了，你孤立无援。赤色的卷轴缓缓展开，大河的流水和星辰的光泽奔涌而下，顺着纸草流向远方，春天的气息与天空之中明亮的苍朴之色氤氲旷野。
此时的李雪记起了一位历史老师曾这样说过；中国古代的隐士和钦天监或者天文官的书斋里总会挂着一副星象图，图上便是天下九州方圆大地。天河在远古的时代散发出的光芒经久不息地落在大地上，庇护天下苍生万民。星象图之中的那条河流与大地上的河流不同，虽然它也是在亘古流动，在舞蹈。在低吟，在歌唱，但是要比我们的歌谣更美，更久远。它不知道带给我们多少想象和奇迹。这条大河从原始时代的光源出发，从星象图的中央奔流，那是天上的大河，永久涌动不息的生命力，化孕万物。天河如云蛇，如雾雳，是星辰的光芒组成的河流，它的明亮超越一切事物的存在的光亮程度。
中国最早的河南濮阳星象图你在史录之中也能找到它的光芒。
而在公元前五世纪战国曾侯乙墓二十八宿漆箱立面星图，则在挖掘之后重现其亘古的光芒。古人记载下这些光的历史，它的温暖和亮度曾一直照耀更为久远的时代。这种光芒是古老伏羲时代的精神所在，是源流，是始基。古代巴比伦的黄道十二宫是明朝末年传入中国的时候，伏羲时代的星象那源源不断的光源已经庇护大地不知多少年月。中国古代的钦天监，或者每朝的书房里，堆，了纸帛和木版制作的星象图。那此光源微微散发出的悠必“心。总能让人想到伏羲的孤独。光芒永不消逝，大地上的生命起而蹈之，河流和风都在这祖先的福估之下。而我们并不是孤独的个体。