第四百零八章 暴富的盗墓者（第1 / 3页）

吕涛抬头看了看李梅。把手搭在她雇上，盯着李梅的眼睛一字一字地回去道：“走到哪里？我不知道，反正没走出四川境界

李梅几次张了张嘴，却还是没有说出口。好半晌后，才缓缓摇头道：“走哪都无所谓了，一路走来。尽饱眼福了

此时的李梅。或许已经没有了其它的选择。逃出这里，是不现实的。进入地下世界。的确是一个严峻的挑战。洞穴探测还是吸引着很多勇敢者，洞穴探险游因其探险洞穴景观的神秘性、刺激性和挑战性外加运气好时，还能得到意想不到的收获。更加吸引了众多旅游爱好者，尤其是一些喜欢一夜暴富的盗墓者。不过各地政府需要提醒众多的洞穴旅游爱好者。在进行洞穴探险时一定要注意安全，尤其要注意的是在没有多年的探洞经验时。最好不要贸然进入未经探明的新洞。以免危及自身安全勺

中国文明究竟起源于何时。这是一个至今仍争论不已的问题。

国际史学界一直不承认中国古书文献中的第一个朝代一夏朝的存在。我认为商代以前可能已经有文明，但至多是一些不成熟，缺乏连续性的文明，目前考古学所能证实的第一个比较成熟的文明是我们从殷墟的古迹中看到的。也许。这些青铜器、甲骨文、商代建筑体现出来的文化，正是中国几千年传统文化的原点。

”：，最早的职业巫师其实就是咱们那些最早的有名乞姓二庄祖宗。ｗWw。QВ5.ｃｏМ//黄帝、黄尤，都是把巫术练到顶级的巫师。在黄帝黄尤大战中，萤尤作法请神下雨，黄帝则驱动旱神天女止雨。黄尤斗法失败，于是被杀。这是典型的巫师斗法！倒真惊天地，泣鬼神。更重要的是。这一仗决定了我们把自己称为“炎黄子孙”而不是“黄尤子孙”。

其他能在史书上留一笔的上古贤君贤臣，多半也都有巫术绝活。据说大禹在治水的时候有一种奇怪的步伐，这套“凌波微步。被后来的道士们奉为“万术之根源。玄机之要旨”比之少林寺的《易筋经》亦未遑多让。商汤为了求雨，要点火**。有人说这是装样子，但如果不是大家公认他是全国最好的巫师，他即便想作秀也没机会。

“传说时代。是巫师的黄金时代，到了有实物、文字证据的时代，巫师就不太灵光了。商代家大业大。国王要高瞻远瞩，政治活动越来越重要。宗教事务就分别交给理。分工也越来越细。于是就有了专门整理巫术档案的“史”有了专门负责祷告的“祝。”有了专门负责整治王八的。；真正原始意义上的巫师，只负责跳舞求雨。更惨的是，当时盛行“暴巫。天早时把巫师放在烈日下曝晒来感天动地求得雨水。做巫师做到这个份上，真是失败中的失败。

祭台上放有不少青铜的灯台，都制成灯奴的形状。灯奴双膝跪倒手托宝盏，盏内的灯油早已烧干，这些铜灯一盏挨一盏。根本数不清有多少。随便拿出去一盏到市面上。凭这工艺。这年代，这出处，这历史。绝对值大钱。

站在大堆的财宝之上，心旌神摇。要硬生生的忍住，没点定力还真不行，唯一的办法就是不去看那些好东西。尽量分散自己的注意力。

一路走来。时常能够看到人类的祖先，在鸿蒙初开的石器时代，便有了结绳记事的传统，随着文明的发展，石刻与岩画、浮雕等直观的表现形式，成为了传统文明最有效的途径，在一些举行重要祭礼的场所，都

迷离之中的吕涛，无意之中看着李梅的比自己的神态还要迷离。越看越觉得其中必然隐藏着什么秘密，可是就是隐隐约约，始终抓不住这一丝灵感，使得他们俩紧皱着肩头苦苦思索，连自己给他们说话她都顾不上理了。没好气道：“想什么呢？。

“我在想有一天离开这地下世界，我们一定要拿着这些物证，去找国际洞穴协会秘书长。让他亲自为我们颁发探洞探测技术合格证书。这可走进入地狱的资格证书李梅脸颊微红，很是不爽的瞪了吕涛一眼。

李梅这个，玩笑虽然有些冷酷，但吕涛自己的心里却很清楚，探洞者是与死神同行。随时都有生命危险。至近代探险以来。全世界每年都有近百名以上的探洞者遇难，看上去数字不大，但从职业上来看，大大超过了职业探洞者的百分之二十几。

“一定能得到那探洞探测技术合格证书的”吕涛懒洋洋的点上了一支烟，拍了拍的李梅肩膀，吞云吐雾道：“多少世界。或许人类还是头一次在地下世界行走这么久

,“人类头一次在地下世界行走这么久？。李梅失神的眼睛看了看吕涛，深思熟虑琢磨着这句话的含义。片刻后。又看了看周围的环境道。“吕涛，我们现在大概是在哪里？会不会已经走出了四川境界？”