第四百二十章 耍心眼与安心思（第2 / 3页）

我不舒服了能在你这边洗澡吃东西，他们不行，虽说我不是领队，但真遇到特殊事情，国内会一下把权力放到我身上的。”

冯媛同意了吃鹿肉，还要求喝酒。

说完，她一放筷子：“吃饱了，剩下的你吃吧。”

“菜剩就剩了，饭你也剩啊？”徐宝露出为难的神色。

“嫌我埋汰？”冯媛笑着问。

徐宝很自然地就给出了办法。

冯媛眨眨眼睛，兴奋地夸赞道：“宝宝你真是太强了，这都能想到。”

“没办法。人家就信这个，你还想改变人家的信仰啊，那会乱起来的。你研究他们针对这方面的教义就知道了，不吃猪。不吃驴、不吃马，不是骡子。还有不吃不干净的。尤其是宰杀方面也有要求。

说明一个问题，当初这个宗教教义制订的人很聪明，当时信教的人不懂科学，跟他们讲科学太费劲。

所以就直接放到教义里。猪是饲养的时候耗费粮食，同时有猪肉绦虫等寄生虫和疾病，后面三者是劳动力所在，吃了谁干活呀？

“嫌什么呀，炒饭，我中午热还是不热？我不放油就更粘锅，放油，我也嫌腻呀，你拿回去吧，你那不是有微波炉嘛，装保鲜袋里就热了，我就是想做锅巴都做不了，里面还有葱花和蛋呢。”

徐宝实话实说。

“好啦好啦我带走，你再炒点，让我凑够一顿的。”冯媛很不好意思地说道。

徐宝去炒饭，王琦研看傻了眼，这都什么跟什么呀？两个人商量着吃呢？

一个是讲卫生，这点从手抓饭用的手，和上厕所用的手就知道了，另一个是社会经济发展基础助力。

我都怀疑那些制订教义的人是穿越的，传下来，成为了那个宗教的信仰，信仰的力量才是最强的，哪怕很多人明明已经知道了其含义，却不敢表达出来，甚至想一想就觉得是罪过。”

徐宝解释着其中的原因，自然也就说出了绕开一定规则的办法，不喝酒，难道还阻止果子发酵吗？

至于有的地方严格地要求不喝酒，还不是因为喝酒容易让人失去对自己的控制么，就像酒驾一样，危险。

“行，你抓鹿吧，我带回去吃，按照你说的方法做，他们愿意吃就吃，不愿意吃我们自己吃，哦，宝宝，你给我准备点黄酒，大家干活真累，要放松放松。