160.青云圃（第1 / 2页）

“广州的那边的消息来了，却是正经八百的新科举人，似乎还跟巡抚衙门里的师爷有着一点干系。”萨布林喝了口茶淡淡的说到。“所以这件事就先搁上一搁吧。”

“就这么算了？”蒙古人的心思还是直了一点。“那不是这些日子都白干了。”

“当然不是。”萨布林冷笑着把茶碗往面前的几上一搁。“不过人家来南昌膜拜神佛有罪吗？皇上和太皇太后可是也信佛的。”或许觉得自己的这番话重了，萨布林换了一副表情。“你拿不住人的把柄就急急把人下狱了，且不说学政那边无法交代，万一惊动了那些真正的反贼，有得你我后悔的日子。”

阿克拉图摸着脑袋还有些想不明白，萨布林也不跟他多说什么，只是挥手示意他退下，等到阿克拉图的背影从室内消失了，萨布林这才冷笑一声：“还真是个蠢货，拿人还不简单，就凭此人来自琼州又有军人护卫一条，本官就可以确定他跟海逆逃不了干系，但而今不比刚刚入关那阵子了，皇上优抚汉官，真要审出什么了，岂不是一巴掌打在广东全省官员的脸上，本官不过区区六品，肩膀还抗不了这么重的担子，还不如以静制动，从青云圃下手，这功劳才是稳当的??????”

“老爷，门外有一个自称郑王府的长史求见。”管事向许明廷报告着。“这是手本。”

青云圃位于南昌城南十五里，相传在二千五百多年前，周灵王太子晋（字子乔）便到此开基炼丹，创建道场，“炼丹成仙”。西汉时南昌县尉梅福弃官隐居于此，后建梅仙祠。晋朝许逊治水也在此开辟道场，始创“净明宗教”，易名为“太极观”，从此正式形成道统，属净明道派。唐太和五年（831年），刺史周逊又易名为“太乙观”。宋至和二年（1055年），又敕赐名为天宁观。清顺治十八年（1661年），时年三十六岁的个山大师，出于想“觅一个自在场头”躲避清廷监视迫害的目的，找到此地。由于很赏识这里的山川风景，于是在原有道院基础上进行重建，并改名为“青云圃”。

“良月真人？个山大师？”看着面前的住持，陈绳武长长的出了口气，这些日子他在南昌城内外的丛林中查访，好不容易才寻到了此处，光光香油钱就花了不少，要是再找不到人，他估摸着也只好打道回府了。“真人真是神龙见首不见尾啊，倒是让在下好找。”

“这位先生找的是家兄吗？”但出乎陈绳武意料，他以为是朱耷本人的道士却张口来了这么一句。“真是不凑巧，家兄这几日外出游荡去了，怕是先生要失望了。”

陈绳武一阵失望，不过也对，据身边这位李峻的弟子说来，朱耷是个聋子，自然是不会说话的，但称朱耷为兄，那此人岂不同样是朱家的子孙？

于是陈绳武探问道：“那道长是？”

“郑王府长史？”由于郑克臧之前的改制，因此许明廷并不清楚这个所谓的郑王府长史的本官到底是干什么，但接过手本一看之后眉头就皱了起来，原来真的是郑王朱由格的人，他有心说不见，但一想到郑克臧到这些还没有确认朱术桂之后的监国人选，他便神色一动，到嘴的话也变为了。“请他到正厅相见。”

“贫道道号望云子，舔为本观的主持。”朱道明稽首回应着。“若先生是为求家兄画作而来，或可由贫道为先生草就一副。”从这几句话就可以看出，朱道明在待人接物上要远比朱耷圆滑，当然这也是朱耷为什么把道观交给他管理的原因。“若是觉得贫道的画不能入眼，那就要先生在此地稍后几日了。”

“原来是望云子道长。”陈绳武微微颔首。“既然道长乃是良月真人之弟，想来这画技也一定是不凡的，也好，就请道长先替在下做一副如何。”陈绳武示意手下奉上一锭五两的纹银。“些许银两还请道长为三清龛前添几斤香油。”待朱道明会意的接了过去，陈绳武又道。“不瞒道长说，在下自广州诚心而来，就是为了拜见良月真人，如今却生生错过，未免有些不甘心，还请望云子道长能不能安排一两间寮房容在下在此住上几日，届时还不能见到良月真人，那在下也只能自叹无缘了。”

“这？”朱道明沉吟着，这时陈绳武手下又奉上了一锭银两，对此，朱道明只能点点头。“也罢，只是道家只有粗茶淡饭，就怕这位先生吃不惯呢。”

“不妨事，不妨事的。”陈绳武淡淡一笑，但态度却是坚决的。“在下虽云不是吃长斋的，平日也时常茹素，自然晓得青菜豆腐的好处??????”

“萨布林，那个广东举子之前在南昌周围的寺庙里到处找人，如今却在青云圃住下了。”陈绳武的动向很快递到了某人的案前。“看起来他已经找到了要找的人，”阿克拉图问道。“咱们是不是也应该起网了。”