生死丹尊 第98节(第1 / 3页)
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人的三魂七魄,自母体孕育,就已经同肉身骨血紧密结合在一起。
故而聚魂,实则就是将三魂七魄,从**骨血里一丝丝剥离出来,这个过程非但痛苦,而且对心性要求极高,稍有心猿意马,立刻聚魂失败。
并且在三魂七魄脱离**的过程中,**会从血肉到筋骨进行伐毛洗髓,需要庞大的天地灵气滋补和淬炼亏损的肉身,脱胎换骨。
这种脱胎换骨的程度,有点和唐明阳服用龙血丹修炼龙血战诀时,有点相像。
如果没有足够天地灵气的补充,那么就算成功聚魂,那么肉身也会随着三魂七魄的剥离和耗空人体精血和内息真气,离死亡也就不远了。
相反,他如今利用灵石里的天地灵气淬体,身体每脱胎换骨一丝,肉身力量就增长一丝。
这也正是唐明阳如今只侧重修炼龙血战诀,而将生死轮转诀暂且放置一边的原因,因为明日就要进入那个存在未知风险的深渊魔窟,他急需力量的提升。
...
正文 第52章 玄元六境
武者,在上古远古,又称之炼气士。
所以,顾名思义,聚魂境,就是武者成功在识海里凝聚三魂七魄,这个时候,丹田的符种真气,同天地灵气融合,就会转变成为玄元真气。
那时候的炼气士对于境界,根本没有今古修士这般细分。
炼精化气,炼气化神。
所谓的炼精化气,实则就包含了后天三重和先天三重,讲的是内息真气的六种形态变化;至于炼气化神,所道出的是玄元六境的本质,讲的是人体魂魄的六重变化。
故而,今古修士将炼气化神细分为六个境界:聚魂境、出窍境、神游境、御物境、显魂境、阴体境。
先天三重符种境大圆满武者,再往前一步,就是聚魂,将全身精血和内息真气,转化成为魂之力,在识海里凝聚出三魂七魄。