第170章 水天需（第1 / 3页）

虽说，现在华夏看似佛教大兴，但道教的底蕴并非佛教所能比。因为佛教毕竟是外传来的，有点外人和尚好念经的架势，但真个要碰撞起来，佛教应该不是道教的对手。

当然，两家不可能真的碰撞。好比，单是一个老子化胡就争论了两千多年，至今无果，最多就是磨磨嘴皮子。

张兵此前就从崇洲路过，但因为计划的路线偏差，并没有去鹤鸣山，而崇洲恰好就在大义的隔壁。另外一边就是邳县，然后邳县在过去是盆县，接着张兵此时所在的十方市。

这五个县在一条直线上，占地最大的刚好过一千平方公里，最小的还不到五百平米公里，一条直线横跨。其实路程并不长，因为五个县的范围基本都是长条形，横跨的时候，是从狭窄的一面横过去，总路程。还不到三百公里。

这张文昌在十年前就开始谋划了一件大事，为的是一条假龙，现在十年期限刚好就要到了，以国庆为期。

陈玄机当然也有请高人，除了自己的师兄弟，以及幽都的从业人员，另外有一个很有名气的风水师，与张兵同姓，名为张文昌，此人居住在崇洲鹤鸣山，自号为张天师的后人，真实性不可得知，但是道行却非常之高。

曾经参与了青城的震后修复勘测工程，当时与陈玄机结识，两人一见如故，非常谈得来，年龄相仿，辈分相当，都是大佬级。

虽然相聚的次数不多，总共碰面不超过五次，但关系却是极好，早在此前，陈玄机就已经发出了邀请，但张文昌最近刚好有一件急事要忙，所以耽搁了一些时日，算算当初给他承诺的时间，国庆前后张文昌就会到北斗来了。

眼看就要到国庆，在这时候，最好还是先进行清场，当然，若是当地村民上山还是没问题的，因为山无人，则无灵。

但陈玄机却不知，他口中的张文昌现在正遇到了大麻烦。

但好像出了一点问题，他在卧牛山上摆下了困煞大阵，只待假龙的双带剑攻进卧牛山，就会被困住，至少三个月内出不来，有这时间，他就能完成定龙了。

可现在，他在卧牛山附近左等右等，就是不见双剑发动，这完全不可能啊。

天师张道陵，在鹤鸣山创建五斗米道，并自称为太上老君亲传，授以三天正法，命为天师。而逝世的地方正是在青城。可以栓说道陵后半段人生，都是在蜀地度过的。

张天师精通符箓，创建的五斗米道，也可以称为符箓派。一般提到捉鬼驱邪，往往就会想到符箓，而源头往往会联系到天师本人。

而张其实是大姓，现今姓氏中排在第三，张文昌当然不可能是天师的后人，纯粹是自封的，而他确实是土生土长的鹤鸣山人，自小就生活在符箓的海洋中。也寻过名师，得到了一些真传，同时兼修形势派的风水之道。

而陈玄机出自幽都，同时也精通符箓，本职其实是超度。两人都算是半个道士。又各自有大佬级的副业，也正是符箓这点，把两人联系了起来。

当初张兵以为何川是符箓派的，故此才会跑路。他是误会了，误把幽都一脉，当成了天师传下来的师门。对于张天师，不谈同为姓张，单是天师的高度，张兵只能敬仰，天师可是正儿八经的道教大佬，还是尊者级的。