第一百一十七章 流求考察之二（第1 / 3页）

廖莹中看到马车厢的后面和侧面都用白色油漆涂着流求式数字……他认真看了一下，竟然有六位数了，不知道这里将来还会有多少。

天下社稷发展的最高阶段则是什么？

是主圣臣贤民知礼

是仓廪实千业兴百姓安居乐业

待到那时……我等拂袖而去，不留功与名……到深山不知处……过上闲云野鹤一般的生活……人生极致啊……夫复何求哉……

廖莹中沉浸在自己的意淫之中不可自拔，口水都出来。

与南宋同行

廖莹中看了《囯富论》后勃然大怒……这简直是一派胡言

那个无名氏把家国事业的发展分成了四个阶段：第一个是猎人的最初“野蛮“阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园“耕作“的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。

提到每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。

例如，在猎人阶段中“没有任何财产……因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政“。

“呜”“呜”“呜”

八道河码头上的汽鸣声惊醒了廖莹中，还吓了他一大跳。

一个看似乱糟糟但是却又极有秩序的城市出现在他的面前……他站在人行道上，皱着眉头打量着四周，总是有人急匆匆从他的身后超越过去，总是刮到他四处飘舞着的长裰。

巨大的八道河城没有在乎这一个人物的到来……它依然按照自己的节奏运行着，不会为谁而轻易改变什么。

长长的四轮马车车流，它们来回川流不息。

随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括“可怕的“军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。

所有政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。

所以，根本没有什么圣君出而天下得以治理的事情

一切政权的出现都是为了适应从一个阶段走向另一个阶段的需要……天下社稷发展的最高阶段则是完全由市场决定的自由的公正的商业互换互存……

这简直是一派胡言