第二百二十四章 杀鸡给猴看？（第1 / 3页）

这可是李庭芝私下里骄傲的地方之一。

陆秀夫说：“欲学大义之言，先从学会了简单道理开始也可行啊……”

“呵呵，君实，看来你是非常认可流求岛的做法……但是，你别忘了，他们虽然表面上与我们同文同种，但是他们自称是殷人后裔，非我大宋子民，防我之心甚矣。”

陆秀夫没有说什么，因为他知道李庭芝为什么这样说。

听闻流求岛出现了新式的火枪与火炮后，李庭芝曾经派陆秀夫去山东地区的流求军营讨要武器……也不是白要，军火价钱不是问题，大家可以讨价还价嘛。

与南宋同行

李庭芝听了陆秀夫的话后笑了笑，说：“我看过他们流求岛出版的《国富论》与《民富论》，所言无他，只不过探论财富的由来及分配罢了，不算太出奇……然而君子可否只为财富而活着？

我观所谓的大商联邦帝国必定会维持不久矣……因小利而聚者，必因小利而散”

陆秀夫闭眼沉吟了一下，又睁开眼说：“先以利诱之未尝不可，然后辅以大义教化之岂不更好？”

“但是，你看他们的书里、报纸上哪里有大义之言……通篇只言契约精神、诚信精神、法律精神之类的简单的常识，呵呵，连王在法的提法下都是再平常不过的道理。”

但是他们的军方变了口气，竟然能以产量不足为借口婉拒了……当问他们何时产量能提升时，他们说至少要五年以上

这如何能让人等得了？

再和他们讨要制造新式武器的方法时，他们又言已经开始施行了什么《专利法》，以后新产品新技术不会再轻易示之他人。

他们的四轮马车行进到一处十字路口时，因为遇到了红旗而暂停。

在十字路用红绿旗子来指挥交通运行的办法在流求岛上出现后，很快就被大宋政府学会，就算是远在徐州城之类的地方，也采用了这种办法管理交通……因为这种方法确实有效。

徐州城内因为是重建的城市，城内的道路宽阔而平坦，再加上大型牲畜越来越便宜，寻常人家也可以置办上四轮马车……所以用四轮马车做为交通动输工具的方法更为流行。

用流求式交通法规来管理，只要大家都遵守交通规则，道路通行果然是方便而安全

对于违反交通规则者的处罚，李庭芝没有学流求岛那样看重罚款而是要当众施之以鞭刑，结果徐州城内比流求岛上八道河城的交通秩序更好呢。