第53章 科布哈进逼（第1 / 2页）

“我采纳阿扎泽埃米尔的建议。”科布哈当即应许，其他的将官也都垂下眼睛，没人敢作声，谁都知道这位亚吉的小儿子因唇红齿白，新近才得到总督阁下的宠爱，不但赐予他阿扎泽这座富饶的城邑，更是须臾不离身边，“卡拉格迪我交付你三千名精锐的骑兵和散兵，你和布达基斯一起，互相呼应，进入山谷之内，若是遇到小股的敌人，就毫不犹豫地加以击杀追逐，务必要夺取布达基斯所说的铁门要塞，这是安条克东南处的锁钥之地，并且前后都要派出得力的骑兵，既要和亚吉的卫城取得联络，也要时时和我保持通信。”

卡拉格迪领受了命令，策马前去动员士兵出击，号角声和鼓声密集响起。科布哈拉着缰绳，对身旁披着长袍的文书说到，“尽快派遣快马，去阿勒颇和大马士革，要求里德万和杜卡克前来参加我的阵营。”

这时候，在安条克城内的圣彼得教堂里，亚吉、桑萨多尼阿斯、库帕绥克辛血淋淋的脑袋，陈在芦苇草上，其中亚吉的头颅下还垫着紫色的丝绸，连带他的白色长胡子，成为了醒目的标志。

熏香和赞美歌当中，获得自由的安条克大牧首喜悦地和阿德马尔拥抱、接吻，并将鼻子互相亲密地蹭在一起，按照双方的协议，约翰.奥克希尔特将依旧是安条克正教会的首座，他有权管辖奇里乞亚、安条克和叙利亚所有的正教徒，继续是这群人的“父”。而奥克希尔特也称赞大公教为“神的王子”，并且说大公教也可以派遣教士，在此城里拥有教堂和信徒。双方各自处理各自教会事宜，井水不犯河水。

总之，两位的关系就是要释放出如此的信号：在对抗突厥人，光复圣城的行动当中，东西方的教会，君士坦丁堡皇帝和罗马城圣座完全可以携手并进。

鹰扬拜占庭

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在亚吉被砍下头颅的几乎同时，科布哈的主力军团约五万人上下，携带着这位庞大而华贵的行营，缓缓抵达了安条克城东的山谷前，摩苏尔总督王公派遣出的三百名前哨骑兵，看到了卫城升起的烟火，心知城内必然发生了激烈的战事，只是不知道是朝圣者胜利，还是亚吉死守成功。

领头的阿塔伯格，下令将所有的前哨骑兵分为十队，七队分道进入安条克城背后的山谷，两队分前后，前去联络阿塔城和圣西蒙港地区的别军（约四千骑兵和二千步兵），最后一队驰往科布哈的行营汇报请示。

“怎么，卫城居然燃起了大火？以你们之见，我该如何去做。”距离四古里外，正在继续行进的大军当前，骑在装饰华美骏马上的科布哈，听到了斥候的报告，犹豫不决地询问着身边的军官们。

科布哈属下的将军卡拉格迪建议就地，扼守住险阻立营，等待哨马带回可靠的消息后，再决定进退不迟。

但亚吉的小儿子布达基斯却异常焦虑，他乞求科布哈急速派遣五千人的队伍，进入安条克城背后的山谷当中，他是熟悉当地地形的，愿意充当向导，因为若是父亲的城堡不保的话，那么朝圣者占据了整座安条克，我们和他们之间相隔的不仅有林立的山峰，更有防磐、山墙夹峙的名为“铁门”的要塞，这样我们想要取得胜利就非常困难了。