第112章 一毛不拔（四）（第1 / 2页）

舍己为人，舍生取义其实也是为了自私，为了成就功名，留芳人世间。

其实！无私也是为了自私！

人和万物、万事一样，没有自私就不成体。不能为人、不能为物、不能为事。一个诸侯国要是无私，他这个国家就不复存在；一个家庭要是不自私的话，就不能成为家庭，就会沦落为部落；一个人不自私，他就无法生存下去，就会被人欺负致死……

杨朱继续说道：“还有一种人，他们是出于嫉妒，或者是出于门派的不同，故意曲解我的学说！这种人可恶！他们不跟你正面进行辩论，却在背后捣鬼、造谣。

剩下还有一种人，那就是诸侯君王手下的那些所谓的智囊，他们也是出于嫉妒。害怕道家兴盛了他们这些没有实际才能、阿谀奉承的人失去饭碗。

所以！他们极力鼓噪君王，说道家如何如何消极，贬低道家。这种人更可恶！他们不跟你正面进行辩论，直接利用君王赋予他们的权力，对我们道家进行封杀……”

正是因为种种原因，正统道家往往得不到正面宣传，而那些曲解道家的人和那些阿谀奉承的假道家们，则登上了历史的舞台。为了不被封杀，为了与其他各学说门派不发生冲突，相依并存，他们随意解读正统道家的学说。

别人说道家消极，他就承认消极；别人说道家无为被动不作为，他们就说道家无为、被动不作为。你说什么我接什么？我避让、居后我道家了吧？

“其实！更多地人是没有认真听，或者！根本没有听过我的‘一毛不拔’理论。他们只是道听途说，捡来别人说过的话，以讹传讹。平时拿出来在别人面前卖弄卖弄，冒充内行。”

听了杨朱的讲解，禽滑厘自嘲地又笑了笑。

也确实是那么回事，正如杨朱所说，之前他也没有当面听过杨朱讲道，也是道听途说的。所以！才造成了他的错误决策，对道家进行攻击，从而引起两大学说门派之间的杀伐。

杨朱又道：“还有一部分人，他们是教条主义，断章取义理解了我的理论。他们抓住一点而后就不再跟你辩论，然后就自以为自己懂了。这些人还可以理解！因为他们的脑袋有问题，他们就是这么思考问题、理解问题和处理问题的！有机会我可以给他们单独讲讲，让他们真正懂得我们道家！

比如说：宋家镇的那个叫惠施的小孩子！这小孩子！理解问题就这样，咬住你的某个点不放，不跟你再辩论了。阿！我好像看见那两个小孩子在人群中。”

你说道家注重养生，我就说道家追求长生不老。你说道家避世无为，我就创建道教……

结果！道家成为了垃圾桶学派，里面什么东东都能装。

讲解了一番道家的现状后，杨朱又言归正传，说到“一毛不拔”上面。

“我的一毛不拔理论，并不仅仅是为了辩论，为了与人堵气而提出来的。更不是在对手的激将下而上了对方的套，着了对方的道。一毛不拔源于人性的自私，源于万物、一切体的自私理论而提出来的。

人性是自私地！在前面我已经讲过了！我不想重复再讲。不过为了给你开小灶，我就简单地讲一下。任何人都是自私地，如果有人说他是无私地，那么！他是在说谎。如果无私，他早就舍己为人、舍生取义去了，他还能健在？

“师父？”庄周上—步，问道：“惠施他来了？他在哪里？两个？宋公子？还是宋钘？”

见师父没有理他，庄周来到前台，朝着下面的人群中看着。寻找了半天，只看见有好多小脑袋，就是没有发现惠施和宋钘。

天涯无名站在一边，一边警戒一边听着杨朱的讲解。

他在跟随师父龙莲期间，得到了龙莲的真传。

龙莲伺奉尹喜多年，得尹喜点拨，已经悟道。她也算是尹喜的弟子，只是！没有得到承认的那种，没有得到尹喜正式传授的那种。属于旁听生，自学成才。