第175章 鬼谷子的传人（第1 / 3页）

这不是站在对错的立场上，不是站在人民、人类的立场上。而是！站在国与国对立的立场上，站在政治目的的立场上。

为政治而政治，不是为人民而政治！

说好听点，他庞涓是为魏国而政治。说实质点，他庞涓是为他个人的荣誉、权力而政治。

他认为庄子的出名，是因为他的无知大闹廷尉府大牢而引起了卫鞅的注意，卫鞅才释放了那些坐冤狱的人，而是不庄子的功劳。外界的人都以为是庄子的功劳，他们才得以释放的。如果庄周是个大才的话，他怎么自从被卫鞅接走后，就犹如人间蒸发了一样呢？

庄子要是有才，怎么会这样呢？根据在秦国的探子回来说，庄子都没有上过秦孝公的朝堂，秦国的文武大臣都没有人认识庄子。这说明什么？说明庄子没有才，大不了是卫鞅看在杨朱的面子上，多留他住了一段日子。

“嗯！”庞涓哼了一声，对庄子很是满意。

不过？他还是从心里把庄子当成小孩子。

毕竟！当年在宋国蒙县墨家分坛的时候，庄子还是个小孩子。当时的庄子，还很有脾气的，他觉得庄子这小屁孩很好玩地。所以！在心里和语言上，都是逗着玩的意思。

所以！前不久当他听话庄子就是庄周后，他就觉得好笑。

不管你是谁的弟子，你毕竟就是当年的那个小屁孩！你在秦国大闹廷尉府大牢，就说明你这人不成熟。要不是卫鞅救了你，你就死在秦国了，你说你牛什么牛？你牛个毛啊？你要是牛，你就不会从秦国走人了？

卫鞅是从宋国蒙县墨家分坛见到秦孝公的招贤令的，才去的秦国。卫鞅去墨家分坛找杨朱的事，早已在世间传开了。当时卫鞅人生失意，被魏王追杀，才离开魏国的，到宋国去找杨朱，想谈谈人生。这件事，是他来魏国后听说的。

在古代也一样，人生得意的时候推崇儒学。一旦人生失意，才觉得道家学说是人生至理名言。当年的卫鞅也一样，失意后去找杨朱，想听听人生教诲。遗憾地是，他没有遇见杨朱，杨朱去了齐国找奸细去了。

庞涓是个什么人，庄子心里自然清楚。他可不想步孙膑后尘，被庞涓给剥了膝盖骨。再说！他也没有在魏国当官的想法。秦国的秦孝公与卫鞅那么挽留他他都没有答应，何况！魏王和庞涓。魏王是个什么东东，庞涓又是个什么东东？

你不站在人民的立场上从事政治，你都不是明君！你为政治而政治，为了自己的荣誉、权力而政治，你都是人类的祸害！

见庞涓还是那个腔调，庄子笑着摇了摇头。

庞涓觉得，庄子要是真的有才的话，以秦孝公和卫鞅两人的为人，还不把他给留下去了？是不是？庄子在秦国呆了近一年时间，外面一点关于他的消息都没有。这说明什么？说明庄子这小屁孩无才！

你要是有才，是大才，人家秦孝公和卫鞅还不重用你了？是不是？就算不重用你，也不会放你走的！是人才的话，能用就用，不能用就杀！这是“国际惯例”。

至于市面上流传的那些传闻，把他这个小屁孩庄周捧为庄子一事，庞涓是这么想的：觉得是因庄子大闹廷尉府大牢，引起了卫鞅的注意，才放了那些坐冤狱的人。

是卫鞅救了那些坐冤狱的人，而不是庄周这个小屁孩！也可以说！秦孝公是个明君，知错就改，救了那些坐冤狱的人，而不是庄周这个小屁孩！

尽管他表面上也评击卫鞅的法治惨无人道，可他从内心里还是肯定卫鞅的功绩的。说卫鞅如何如何惨无人道、苛政厉法，进行舆论攻势，那还不是为了政治而政治？