第513章 道不同不相为谋 2（第1 / 3页）

其中的一个主要原因，是你们儒家理论犯了一个根本性错误。

别人迫于权力的压迫，他们可以表面上接受，而背后并不遵循。也就是！造成人民大众表面上一套，背后一套的虚假行为。

儒家思想出于好心好意，可这种好心好意最容易被某些人利用。儒家教导别人要遵循周礼，一切要有法度，一切都要有一个行为准则。可是？结果会怎样呢？

历史事实告诉我们，结果！儒家的好心好意被人利用了。儒家通过国家权力是把人民教化了，人民都遵纪守法，都遵循周礼了。开始的时候人民是受益了，是有效果。可时间长了，弊端就显现出来了，人民被律法和礼数束缚了。

而那些利用儒家教化了人民大众的人，却凌驾于人民之上。今天用这个律法，明天用那个律法来约束人民。人民不遵循就是违法，就应该受到惩罚。遵守的话，又被束缚住了，严重影响了生存。

孟轲完全清醒过来，坐正了身子，先是朝着田公子看了一眼，并点了一下头。再看向庄子，一扫而过后看向容儿与杨青儿。

“你说的漆园如何如何，也只是你的一面之词，不可信。”

孟轲又道：“我只相信，我们儒家以国家权力为手段，普及教化愚民，都无法达到多大地效果，你们道家采取单个教育的方法，怎么可能达到你所说的那个效果呢？

所以！你说的漆园那种情况，我不相信。至于漆园人是怎么斩杀韩国三万大军的，其中一定有原因。原因之一，可以想象，漆园人野蛮、不怕死。

据说！秦国人也是那样，野蛮！不怕死。魏国以及三晋联盟攻打秦国那么多年，都无法将秦国灭掉，就是因为秦国人不怕死！”

其实！生存就是律法！一切律法都围绕生存而编写的。所以！所有不利于人民大众生存的律法，无论你如何强迫，别人都不会遵守。所以！就有了上有政策下有对策。

迫于律法、礼数的约束，为了生存！人们只得表面上遵守律法，做一个顺民、良民。而背后，依然我行我素，钻律法的空子。也只有这样，他们才能更好地生存。

“就是！就是！”田公子及时地帮腔一句。

庄子看了一眼田公子，又看向容儿，那意思是：容儿？你看清楚了没有？追求你的这位田公子，就这德性！

容儿好像明白庄哥哥的暗示，朝着庄哥哥点了点头。

“我举漆园为例子，你又不相信，那我也没有办法！我一时无法更有力地说服你！不过！这是暂时的！等到漆园的事传遍天下的时候，你就明白我没有说假话。不过！那是以后的事了，解决不了今天的辩论。

现在没有例子了，没有了说服力，但是！并不代表辩论就可以结束。我想说的，你们儒家认为利用国家权力去普及教化民众，表面上看，是很有效果的！可是！不会有太大地效果！