第14章 命运的双线—士郎与Sabe（第1 / 3页）
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正因为那样，这里就只能相信他们。但。
心中感到莫名的骚动。
但如果善恶是概念上的事物的话，这个论述也有些不通吧。
若要说到别的可能性的话。
那就是，原本圣杯就不是引导「善魂」的器皿，这一假说。
如此一来，在正当的英雄中混杂著「反英雄」也就有道理了。
圣堂教会的人强烈否定这个假说。
以圣杯绝大的力量召唤出来的英灵，乃为‘英雄‘。
至少圣堂教会的人是那麼对魔术协会说的。
这在某种层面上虽然是事实，但仍然存在著特殊例外。
那就是「反英雄」。
拥有邪恶性质但仍然被认定为英雄之人。
若要借他们的话来说的话。
就是「圣杯乃为全善」。
他们如此断言。
因此，就算有个万一，「反英雄」出现在圣杯战争之中，也绝对是前者的论述才是正确的没有错。他们虽然是如此对我们魔术师这麼说―――
他们赌上对他们所祀奉的神发誓的话，对他们而言是绝对的。
所谓「反英雄」指的就是那些人。如同字面上被称为神圣之杯的圣杯原本是不可能召唤属恶之人。
我并不打算在这探讨善恶的这种概念性的东西。
但，至少这和圣堂教会所说的「善魂」即为英灵这点相互矛盾。
可以想到的理由有几个。
原本的性质确实为善，但例外的却内涵恶的英灵―――像这样之类的。