第三百七十四章 双生天影幽冥身（第2 / 3页）

而林九的这幽冥化身，则是和其他所有人的化身都不一样。

以林九当前的实力而言，让他自己说，他亦是说不上来这化身到底是基于什么东西而成就的。

但作为神通级别的化身，作为林九自身大道的映照，这幽冥化身，实在是玄奇到了极点。

首先，是这幽冥化身能够施展出一切的属于林九的手段来，四一式，四一无头式，乃至于即将诞生的五一式，五一无头式，包括九头虫那九首九命九神通的特性，这幽冥化身都能拥有。

在这，便是这幽冥化身是从生死轮转当中所诞生出来的东西，有逆转生死之神效，具体的表现，便是九头虫的九首九命之能，再有了这幽冥化身过后，便直接翻了一倍——林九死去之后，不会直接以第二条性命的姿态重生，而是会直接化作幽冥身继续和敌人厮杀，待得这幽冥身也随之死去，这才轮到林九的下一条性命随之轮转。

毕竟，并非是所有的修行者都如同九头虫这般九首九命——无论那些修行者们保命的能力多强，秘法有多玄妙，但他们的性命，却始终是只有一条。

而化身之法，则能够给与他们更多的性命和很多的容错机会。

就算本体陨落，但只要化身还在，便随时都能完整的接过本体的一切，进而以完整的全盛的姿态重现于天地之间。

越是古老的强者，他们的化身，也就越多，越隐蔽。

当然，在这一个纪元，所有修行者的实力，都受到了天地的限制，那种种化身分身之法，就更加的大行其道——那些化身，除了用来作为容错的余地之外，还能用来分摊修行者身上的力量，使得修行者在被天地压制的情况下依旧是能够从容无比的积蓄法力，打磨实力，然后天地的限制放开之后，这些化身归于本体，修行者一个纪元的积累，便能在瞬间爆发出来——这在一方面，佛门的观世音菩萨，便是极具代表性的人物，据说其为了分摊力量，参研术法神通，那大大小小的化身加起来足足有三千个。

当然了，这幽冥化身的存在对林九而言，还有另外的一重意义。

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荆棘岭作为林九的妖国，作为林九的老巢，从某种意义上而言，已经是成为了林九的某个‘弱点’，一旦林九长期孤悬于外，这荆棘岭便有可能为人所趁，甚至林九踏出荆棘岭过后，也不免会有人以这荆棘岭为把柄，影响林九的心志，削弱林九的实力——林九甚至是可以预见到，就在即将展开的那五指山的杀伐当中，佛门的人，便一定会趁着林九到了五指山的时候来谋算这荆棘岭，从而为他们自己增加几分胜算。

这既是观世音菩萨的三千应身。

当然了，化身多只代表法力深厚，手段多，并不代表观世音菩萨的实力强横——事实上，观世音菩萨菩萨的实力，也只是第二层次的巨擘而已。

珞珈山洞天的时候，林九一记四一式杀出去，观世音菩萨的化身当中，真玄以上的化身，至少是被打爆了七八个！

而那些化身，根据祭炼的方式不同，其限制自然也有所不同，最后实力的上限，更是各自不一。

有的古老者，以先天灵宝，大道本源为根基凝练化身，最后所得的化身，其实力甚至不逊色于他们的本体，也有的古老者，直接从自己的道果上斩落一部分的痕迹，继而形成化身……又或者，如同药师琉璃佛一般，分化魂魄散作化身，从此之后无有本体与化身的区别——直到有朝一日，所有的化身归一，那个时候所显现出来的，才是他们的本体等等等等。