254章 鲤鱼胡同（第1 / 2页）

20世纪50年代末，随着大规模的城市建设，使这里成为一片工地，新北京站及其东面的车辆段，占据了泡子河的大部分流域面积。

今天的内城东南角，早已建成了现代化的社区，看不到一点水乡的样子。

春秋两季进京赶考的各地学子，纷纷就近来到吕公堂、慈云寺乞梦求愿，以求高中，据说相当灵验。

因此这里的庙观香火十分兴旺。

据红学家周汝昌考证，曹雪芹可能就诞生在泡子河畔的曹家宅第“芷园”。

清初，曹家“从龙入关”以后，原隶属正白旗，后任江宁织造的雪芹祖父曹寅有诗云：“掌大悬香阁，文光射斗魁。”此句下有原注云：“芷园小阁，邻试院，寓公多利。”

而这时候的泡子河，水中有船，岸边有人垂钓，每到夏季，还有不少人到河里游泳、洗澡。

辛仁在京城的宅子，就在北京城的东南角。♀

这里因为毗邻京城的运河枢纽、泡子河以及护城河，所以水系发达，很多宅邸也是宅前是路，宅后是河让人有恍如到了江南水乡般的感觉。

在元代，泡子河是通惠河在城外的一小段故道。明迁都北京后，将元大都南城墙南移二里，重新挖掘护城河。在建城过程中，暂时利用这一段河道，引出六海洪水。明内城建成后，这河道就成了内城东南角的一段“盲肠”。由于这里是内城较低洼的地方，沿河有数个积水的水洼，小的有十余亩，最大的有近百亩，北方人称之为“泡子”，这条河也就被叫做了“泡子河”。

从明代的地图看，在崇文门以东的城墙下，有一个水关，使泡子河与前三门护城河连接起来，成为北京内城的一条泄洪通道。

明代的《燕都游览志》记载：此处“前有长溪，后有广淀。高堞环其东，天台峙其北”。泡子河有两条河道，一条起始于贡院以东，经古天象台向南流入“泡子”；另一条则是通惠河的故道，起点是船板胡同西口，沿内城前三门城墙的北城根，向东汇入“泡子”。

也因此，这里的很多胡同被命名为“船板胡同”、“鲤鱼胡同”和“钓饵胡同”。

明末《帝京景物略》有这样的记载：“十五日，诸寺建盂兰盆会，夜于水次放灯，曰放河灯，最胜水关，次泡子河也……”也就是说在明代，每当阴历七月十五，泡子河的水面，还是放河灯的好去处。♀

不过，清朝灭亡后，这里逐渐沦为贫民区。

大量的生活污水、垃圾，使这里风景绝佳的水源，逐渐成为死水；日寇侵华时期，在贡院以南又开了一个“启明门”断了北部的水源。

新迁来的居民们，在这里填河造地建房，到了上世纪五十年代，这里便只剩下几段臭水沟。

至于泡子河的水源，《帝京景物略》说：“洼然一水，泡子河也。积潦耳……”说明是由于地势低洼，积雨水而形成的。

在明清两代，远离车马喧嚣的泡子河“两岸多高槐垂柳，空水澄鲜，林木明秀，不独秋冬之际难为怀也”。

是北京城内一处环境优美，景色宜人的好去处，吸引了不少文人学子、达官显贵，在此修建宅第和私家园林，绝对是京城的富人别墅区。

除此之外，泡子河旁边还有几个道观、寺庙也借此水的灵气，建于河岸，例如供奉吕洞宾的吕公堂、慈云寺等。

泡子河北部的贡院，是大明科举乡试、会试的重要殿堂，多位帝王都曾临幸此处。