第七十三章 混合体（第1 / 2页）

人没了自己的主魂就是一具行尸走‘肉’，靠着之前双方约定的契约来维持，等同是僵尸的身上又附了个恶鬼，它就有了双重存在，简单理解就是僵尸加恶鬼的一个综合体！

所以查文斌听到老爷子说是这玩意的时候，心里也有些打鼓，能折腾出这种东西的人都不会是正道之辈，不过都是利用了邪术来掩盖其丑陋的本来面目。它既有僵尸‘肉’体的强横，就又有恶鬼的凶残和狡诈，怪不得叶秋的直觉会那么准，遇上这种东西，大家都是头一遭。

而最让查文斌头痛还是这里不能用火攻，那些个成堆的炸‘药’压根不能见明火，他的符一概不能烧，多少让他有些被动。

“查爷，你看它又躺下了，好像我们不碰那些木头盒子它就不管事，难不成是被放在这里守那些宝贝的？”

十里大道，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱‘色’城楼上，沙沙作响。[站页面清爽，广告少，，最喜欢这种网站了，一定要好评].访问:. 。袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹，鬼神、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中……

平安时代，一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。在日本的民间历史里，那个时候的日本妖尼行，民不聊生，为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，身着狩衣的“‘阴’阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者！

借此，‘阴’阳道开始在日本盛行，并且成为皇室神殿里不可或缺的一部分。

不过‘阴’阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存，他们必须熟稔一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要涉猎。此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。所以能成为‘阴’阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才，并且收徒极为苛刻，要求相貌都是极为俊美的男子，所以，这个职业在日本是非常神圣的。

‘阴’阳师作为神职，在后来的发展中，武士阶级开始在日本崛起，神职人员因为其能占卜和测方位凶吉，还会一些神秘的‘阴’阳术，大多都成为了军师。这根中国古代的军队配置多有些相似，比如孔明作为刘备的军师就是有名的道教弟子，‘精’通五行数术。( ’)注：字符防过滤请用汉字输入heiyaпge擺渡壹下即可观看最新章節

在二战期间，神职人员同样也随着战火烧到了中国境内，在日本‘阴’阳师是非常稀缺的，也是非常受他们那些武士们尊重的。出战之前，‘阴’阳师的鼓舞对于军队是解决的‘精’神武器，虽然他们手中没有沾着中国人的血，可是他们却是一直在借刀杀人！

而他们腰上‘插’着的那把扇子就是他们吃饭的家伙，也叫做军扇，两面各画有日、月。开战之前，军方都会问一下‘阴’阳师占卜的结果，万一碰到不得不出战的凶日，便在白天把军扇的月亮面显现在表面，让日夜颠倒，以便将凶日化为吉日。其实这在查文斌看来，不过是掩耳盗铃的把戏。

他对‘阴’阳师是有些涉猎的，不过他也非常纳闷道：“只听说‘阴’阳师幻术比较了得，怎得还有法子保证尸首不腐，这几个人看上去年纪都不大，，就是一个被人‘操’控的玩偶，和道教邪术里面的摄人心魄控制人的手法十分相似。与傀儡术不同的是，他所‘操’作的是活物，以契约的方式把自己的身体贡献给神灵，以咒语的方式超脱自己的意念，并引领神灵和自己的身体合二为一，和中国道教讲的附体又有些相似。

这种被附体以后的‘阴’阳师通常是用来守护一些大家族的，只有极少一部分的‘阴’阳师才可以修炼到式神阶段，如果以自己的身体‘交’给神灵的话，据说就可以达到一种不死不灭的境地，大概就是眼前这幅模样。

众所周知，人有三魂七魄，用道士的观点看这个被奉若神灵的式神其实也非常简单，保证尸体不腐的办法有很多，人在活着的时候和一些怨气极重的恶鬼达成协议，以自己的灵魂去换取那个恶鬼本来在‘阴’间要承受的轮回，这样便是换魂。