第三百章 绵里藏针（第1 / 2页）

不闻人声，时闻落子。

纹枰坐对，谁究此味。

空钩意钓，岂在鲂鲤。

小儿近道，剥啄信指。

胜固欣然，败亦可喜。

“谢谢金院长所做的精彩演说，在金院长的宣言中，我们可以已经可以嗅到大战前夕特有的紧张气息，或许就是因为这种互不服输，永争第一的执着精神，才会让围棋这种流传千年的古老艺术永远保持着旺盛的活力。

松下院长和金院长都已经代表各自国家的棋手做出了宣言，现在，让我们以热烈的掌声欢迎此次擂台赛第三支参战队伍的代表，中国棋院院长——叶荣添先生上台讲话！”主持人高声宣布道。

从座子上站起，叶荣添整理了一下衣服，步伐稳健地走上了讲台，对于将要说些什么，他早已有了腹稿。

“如主持人刚才所讲，松下院长和金院长的发言慷慨激昂，斗志旺盛，体现了日，韩两国人民对围棋各自的理解，孔子曰：三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者改。听到这样高妙的言论可以说获益非浅。

不过有一千位读者，就会有一千个哈姆雷特，对于同一个问题，不同的人便会有不同的看法，何况是面对自发明起到现在已经流传了数千年的古老艺术。

优哉游哉。聊复尔耳。

这是中国宋代大文学家苏东坡在他的《观棋》诗中所描述地场景，强调的是参与的过程而不是结果。胜负只是一时的，只有从胜负中得到的快乐和感悟才是永恒的。

或许有些朋友会认为这有些软弱，遁世的想法，和当今社会强调拼搏，竞争地精神有所违背，但那是对中国人性格的错误解读。

知其雄，守其雌。为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣。守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。

在我们中国人眼中看来，围棋是一种文化，是一种修心养性的方法，虽然有竞技的成分在内，但那只是附属的产物。

五老松前，白鹤遗址。

长松荫庭，风日清美。

我时独游。不逢一士。

谁屿棋者，户外屦二。