第二章 偶遇（第2 / 2页）

塞莱希雅显然从未见到过这种风格的建筑，事实上就连刘越也是第一次这么近距离的观察这些充满想象力的杰作，但是这并不妨碍他滔滔不绝的介绍，毕竟巨灵这么多书也不是白看的。

两人徘徊一阵，刚想离开，只见一个慈眉善目，身穿蓝色祭司长袍的老人向他们走来，开口道：“远方的客人，能否打扰一下？”

ps：稍晚了一些，这是昨天的，今天至少还会放出两章，嗯，不然的话债可就还不清了

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梅森心里大急，刚想说话，穆托已经扭头离开，同时，两只铁钳般的大手同时抓住了他，惊惶之下，脑子里蓦地想出了个主意，急忙高声喊道：“等等，我有话说，我有笔好买卖。”

穆托慢条斯理的整了整身上那件用雪蛛丝织成，一望可知价格不菲的蛛丝长袍，转首道：“你最好不要戏弄我，不然的话，你自己知道后果。”

梅森连忙挣脱身边那两个大汉的钳制，跑到穆托的身边，开口道：“这里不是说话的地方，不如……”

“走吧，去我那里详细谈。”穆托大手一挥，在一群人的簇拥下消失在了巷子的尽头。

刘越与塞莱希雅浑然不知巷子里发生的事情，此时两人正徜徉在一条小街上，街道两旁到处是极富哥特风格的建筑，据说这里是艾欧教徒的聚居地，这个发源于西大陆的教派，也将那里的建筑风格带到了这里。

这种建筑的总体风格特点是:空灵、纤瘦、高耸、尖峭。它们直接反映了西大陆新的结构技术和浓厚的宗教意识。尖峭的形式，是尖券、尖拱技术的结晶；高耸的墙体，则包含着斜撑技术、扶壁技术的功绩。而那空灵的意境和垂直向上的形态，则是艾欧教精神内涵的最确切的表述。高而直、空灵、虚幻的形象，似乎直指上苍，启示人们脱离这个苦难、充满罪恶的世界，而奔赴“天国乐土”

与那些时常显示神迹的神灵不同，神上之神艾欧在伯瑞尔世界从来都是传说中的存在，从不曾有人亲眼见过他的真面目，也没有他的事迹流传，如果不是在“动乱之年”中，不知哪个被赶出神域的神灵泄了密，只怕永远不会有人知道，还有这么一位神上之神的存在，艾欧教派于是应运而生。

由于无法与艾欧取得联系，所以根本无法通过祈祷取得神术，那些艾欧教派的牧师事实上多半是其他神灵的信徒，经过了“动乱之年”，人们了解到了一个事实，那就是他们的神只是心胸狭窄，贪得无厌的存在，相信克兰沃与耶各会非常满意这种情况，信仰的动摇直接导致被挂在审判之城的外墙上的灵魂大大增加了，这些无信者的灵魂将会永远被一团超自然的绿色光幕所困，直到灵魂和意识都被光幕溶解。

我们可以从两个方面具体地感受到其精神内涵，首先是外部造型。哥特式建筑特别是教堂，外观的基本特征是高而直，所有墙体上均由垂直线条统贯，一切造型部位和装饰细部都以尖拱、尖券、尖顶为合成要素，所有的拱券都是尖尖的，所有门洞上的山花、凹龛上的华盖、扶壁上的脊边都是尖耸的，所有的塔、扶壁和墙垣上端都冠以直刺苍穹的小尖顶。这一切，都使整个教堂充满了一种超俗脱凡，腾跃迁升的动感与气势。

这种气势将艾欧教派的“天国理想”表现得生动、具体，也显示出西大陆高超的建筑技术。其次，从内部空间的特点，我们也可窥见其宗教情怀与技术手段。在教堂中，尖券与小拱的大量使用，赋予了空间与结构以极大的灵活性，同时也为教堂的艺术风格带来了新奇的格局。教堂的平面一般仍为十字形，但中厅窄而长，瘦而高，教堂内部导向天堂和祭坛的动势都很强，教堂内部的结构全部裸露，近于框架式，垂直线条统帅着所有部分，使空间显得极为高耸，象征着对天国的憧憬。束状的柱子涌向天顶，像是一束束喷泉从地面喷向天空；有时像是森林中一棵棵挺拔的树干，光线就从枝叶的缝隙中透进来，启示人们以迷途中的光明，每当阳光从布满窗棂间的彩色玻璃照射进来时，整个教堂的空间便弥漫着迷离与幽幻，教堂仿佛就是天堂。