759 亲儿子（第2 / 3页）

郑翰学五十多岁，身形消瘦，气质儒雅，一袭长衫很有文人气质，说出话来语速很慢，咬文吐字很清晰，给人的感觉是沉稳和可以依靠，不过近年来这种感觉越来越少，随着鬓角的白发越来越多，郑翰学给人的感觉是越来越力不从心：“——从下一季开始，咱们的地税和人税都要加一成，本来是这一季就要加征，我好说歹说，总算是推到了下一季。”

郑翰学话说得慢，说完之后就靠在椅背上闭上眼睛默不作声，表情疲惫不堪，眉宇间有说不出的愁苦。

暹罗的农税原本只有地税，拉玛六世上台之后，针对华人，暹罗又开始征收人头税，这项税赋只针对华人，泰人不用缴纳。这种区别对待不仅仅是体现在农税上，商税方面更加严重，暹罗国内的税种林林总总不下百种，大部分都是针对华人设立。

“又要加税？这他娘的还让不让人活了，半年前刚加过，现在又要加，是不是咱们辛辛苦苦种出来点粮食都要交给他们，他们才甘心？”马上就有急性子的破口大骂。

“前阵子不是说要减税吗？怎么又成了加税？”老成点的想要刨根问底。

帕多，马来半岛上一个很不起眼的小城市，很多人就算是拿着地图也不一定能找到这个地方，但如果说到帕多所处的位置，那就是在21世纪很多键盘侠念念不忘的克拉地峡。

克拉地峡的地理位置有多重要毋庸置疑，如果这里真的开挖一条运河，那么马六甲海峡就会成为鸡肋。

秦致远倒是不在意克拉地峡，先不说有没有必要开凿，现在的狮城可不是后世的那个反华急先锋新加坡，在兰芳立国的过程中，狮城的华人给了兰芳力所能及的帮助，要钱给钱，要人给人，不管是从任何一方面说，秦致远都没有针对狮城的理由和必要。

帕多是一个小城，和暹罗其他城市一样，帕多生活着数量众多的华人，和泰人的比例大概是十比一的样子，当然泰人是十。同时和很多东南亚地区一样，华人的聪明和勤劳让华人拥有相对富裕的生活，这让很多泰人羡慕嫉妒恨。

永定村是帕多的一个小村子，这是一个由华人建立的村庄，因为第一代华人是来自民国福建，所以他们用自己家乡的地名来作为自己新家的代称。

关于这个减税，这还是因为兰芳崛起才出现的情况。

永定村没有名义上的村长，郑氏是永定村内的大户，郑氏一族的族长郑翰学就是习惯意义上的主事人。

郑氏一族是个具有近千人口的大家族，在帕多当地颇具影响力，帕多本地的华人一向是以郑氏马首是瞻，郑翰学在帕多当地颇具声望，就连暹罗当地的地方官想要做点什么事，都要和郑翰学先商量商量。

不过那只是以前，自从拉玛六世继位后，华人在暹罗的地位每况愈下，帕多这里也是一样，地方官对华人村寨征收的税赋越来越多，郑翰学虽然据理力争，但效果始终是不太好，不得已在地方官的步步紧逼下处处退让。

这天郑翰学从帕多回来，刚到家就在祠堂里召开会议。

祠堂是华人聚集区的特殊场所，这里既是祭祀先祖的祭堂，又是商量家族事务的会议室，同时也是执行家法的刑堂。自从拉玛六世上台之后，郑氏祠堂越来越多的承担的是会议室功能，只可惜愁云惨淡的情况越来越多，欢聚一堂的时候越来越少。