第五十章.我把川岛芳子卖了 下（第1 / 5页）

拒敌官兵者赏；

出马最多者赏；

首先见的是“炮头”肖白朗。按规矩肖白朗告诫她：“咱们干的是打鬼子的活计，要记得强中更有强中手，你的枪法还得练。每天早点起来，别踏被窝子。到你的卡子时精灵点，你要及时，性命都在你这儿了。”话毕，叫人给拿子弹和枪。

接着见的是“粮台”四老凿。“粮台”告诉他：“我们在外追风走尘的，不易啊!啃富（吃饭）时别挑肥拣瘦的，东西少了大伙分着吃。你听说过孔融让梨的典故吗？要好生学着点。”然后派人给他拿套衣服或被子、毛巾、肥皂之类的东西。

接着见的是“水香。”水香向他说的是一些他管辖之内的注意事项。最后,见过土匪股中所有众兄弟，这“挂柱”的入伙仪式才算完成，新来者正式成了土匪。

接下来就是给大伙将入伙的规矩，当然也就是多数胡子山林队们遵守的四盟约八赏规八斩条。所谓“四盟约”，指的是：

严守秘密；

川岛芳子一直搞不明白，这支队伍究竟是八路军还是一支大号的土匪武装。如果说是八路军，那么哪有八路军喝多了酒或者是闲着没事就满大街放枪的？但是要说他们是土匪，那么不得不承认，他们的军纪维持的相当的不错，而且和八路军一样，他们在闲暇时也会为老百姓干些家务，甚至还会忙些农活什么的。按照魏元坤魏大政委的话说这叫“搞好群众关系”，但是在川岛芳子看来，这却纯属是没事找事。

之所以会有这样的想法，完全是因为川岛芳子就是这一政策的受害者。“土匪”毕竟还是土匪，对于她和她带来的这些学生还保持着中国传统的对知识分子的尊重。甚至连最基本的政审都没有就将他们吸收了进来。此前唯一的考研就是“先干两天活在说。”

就是这个考验，然川岛芳子吃尽了苦头。为了能“打入敌人内部”，川岛芳子不得不表现的积极一些，脏活累活都抢着干——而这也是魏元坤最期望的。比如说，过了二月二就到了农忙时节，而肥料又是种地所必须，因此筹备足够的米田共就成了当务之急。而金喜善，哦，也就是我们的川岛芳子同志既然这么积极，那么这个伙计当仁不让就有她的一份。想一想一个大特务头子、安**总司令挑着大粪在山间土路上行走就非常可乐，而这川岛芳子在挑粪的过程中充分发扬了她学自日本“无论干什么都要干的最出色”的精神，挑的大粪比男人都不逞多让。有一回，她和几个早起积肥的村民各挑着一担大粪匆匆地走着。忽然走在头里的川岛芳子不慎滑倒。担着的东西泼洒一地。几个同伴赶紧放下担子，上前去正要扶他起来。却不想跌倒的她奋力挣开同伴的搀扶，手指着正满地流淌的那物，慷慨激昂、铿锵有力地说道:“同志们，不要管我，抢救老乡的大粪要紧！”

消息传到魏元坤耳朵里，这小子当场就笑翻了，没想到出现在文革当中的笑话居然这一刻发生在了川岛芳子这个女魔头的身上，实在是有些搞笑。但是搞笑归搞笑，魏元坤接下来要琢磨的却是搞笑过后怎么让这个家伙原形毕露——或者说，是用更搞笑的办法，来干掉这个女魔头。

话说那一日，众位依然投奔光明的热血学生心目中的美丽老师、广大不明真相的战士群众眼中的劳动模范、日本方面派来的大牌特工川岛芳子小姐，在接受了魏元坤出自恶意的种种考验之后，终于和她的“学生”们一起，顺利的成为了猛支队当中的一员。而且还参加了一场可以称为是不伦不类的入伙仪式。

谨守纪律；

患难与共；

与山共休。

“八赏规”则包括：

忠于山务者赏；

入伙仪式一开始，走的是和通常的胡子一样的过程，东北土匪的入伙仪式黑话叫“挂柱”，挂柱一般分保人保举和自己投靠两种。对没有保举人、自己提出来“挂柱”的人，则要经过相对严格的盘问。来者首先试探他的胆量，这叫“过堂。”

“过堂”有两种方法。一种方法叫来者在头上顶个葫芦或酒壶之类的东西，让他朝前走去，不允许回头。当他走到百步之外，土匪头子突然举起枪射去，将葫芦或酒壶之类的东西击碎。随后，土匪头子叫人去摸摸来者的裤子，看他是否尿了尿。如果尿了，说明胆小，当不了土匪，就把来者轰走。如果未尿，则可进行正式的入伙仪式。而在过堂方面，鉴于川岛芳子是个女性，那她之前一系列刷碗挑大粪的行为也就算是过堂了。但是来的那帮男学生却不能免俗，一个个都得走上这么一套过场。

经过考验后，就进行拜香入伙仪式。

拜香时，想“挂柱”的人要插19根香，其中18根表示十八罗汉。19根香要分5堆，插法很讲究，前3后4，左5右6，当中插上1根。一切准备完毕，来“挂拄”的川岛芳子也按照规矩双腿脆下，冲着香案上的铜佛像发誓道：“我今来入伙，就和弟兄们一条心。如我不一条心，宁愿天打五雷轰，叫大当家的插了我。我今入了伙，就和众弟兄们一条心，不走露风声不叛变，不出卖朋友守规矩，如违犯了，千刀万剐，听大当家的插了我!”-

这时，大当家的在一边说：“都是一家人，你起来吧!”然后领着他去认识其他土匪头头。