第二四七章道之无情巫族为难见道祖天劫印（第2 / 11页）

若是没有了压力，没有巫妖两族的威胁。那么这些散修们必然不会再甘于在穷山恶水之中苦修。

虽然无情，却有大爱。

也许在旁人看来，他们这么做有点太理想主义了，亿万妖族的命运，就这么轻而易举的交给了别人，但是，若真的妖族出现灭族之祸，那他们会袖手旁观吗？

自然不会。

江流波这般给两位天帝下了定义，然后就开始想自己此去巫族，到底该怎么说。

其实不用想，以巫族十二祖巫的xing子，只用和他们实话实说就成，他们如何选择，就在于他们自己了，自己也只能尽量劝说，真正的决定，还要他们自己抉择。

正是有了这等天地之物，他才能修行至今，才有今ri成就。

若是他从今往后就开始自己的“无情大道”诸事不管，每ri里动辄再叫嚣几句天地不仁以万物为刍狗，自诩自己如何逆天行事等等，看着天地破碎而不管，等着不周山倒而不顾，那若是大劫来临，死了也真是活该的很。

天地是不求你回报，可是你有了作为就有功德，这说明了什么？

如果是只知道索取不知道回报，那你还修行什么？天地不仁，你吃的喝的穿的修行的天地元气都是哪里来的？

所谓的无情大道，在江流波的理解，就是摈弃一些无用的情感，一些无谓的东西，能对自己无情，能放得下。

除此之外，还有一个问题也要考虑了。

那就是洪荒各地的散修们。

虽然散修们一直不显山露水的，但是江流波却是知道，在这洪荒天地中，散修们的数量。

这些散修们不论是草木jing怪还是异兽得道，都是不愿归附妖族的向往zi you的修行者，现在巫妖两族势力大，所以他们只能是隐在山水之间。

但是，正是因为他们这种向往zi you、或者说是散漫的个xing，所以才更让人担忧。

两位天帝送出了东皇钟，送出了天庭，这是无情吗？

当然是，他们为之修行了多年的心愿，为之努力了多年的天庭。说放就放，怎么不是无情？

可是他们的无情，只是为了妖族的延续，这又是什么？

当他们察觉到也许自己真的不能做到庇护妖族之时，他们舍弃了属于自己的灵宝，丢掉了属于自己的荣耀，该放弃的，都放弃了。

只是为了妖族的延续而已。