第一百三十章 ，为鱼为饵谁可知（第1 / 5页）

这期间，卫雄以家中有事，一直没有返回平城，和王烈、拓跋郁律等人相谈甚欢，也愈发的对王烈印象好起来。

等到王烈病愈，了一次王烈训练新军，虽然之前他已经通过探子了解了一些，但亲眼所见后，仍然是觉得惊讶无比，赞不绝口。

对王烈也更加钦佩、亲近。

而且人一老，反而牵挂愈多，尤其是如皇甫谧这种诸事恬淡的性格，一旦重视什么却比常人更偏执。如医学一道，他就是如此。

今日，他对自己孙子皇甫旭的关心也正是如此，别的什么他可以不在乎，但皇甫旭作为皇甫家这一代的独苗，他却不能不放在心上。

也因此，王烈和皇甫谧，一个有意拉拢结交，一个有意为后裔着想依附，两人却是很快的达成了共识。

在皇甫谧的默许下，王烈答应皇甫谧，将来他若回幽州，就带上皇甫方回和皇甫旭，皇甫童灵则留下来陪皇甫谧在盛乐，等皇甫谧百年后再去寻他们。

相信有拓跋郁律的照顾，皇甫一家在盛乐起码是衣食无忧，无人敢惹。

第一百三十章，为鱼为饵谁可知

皇甫谧哪里知道，所谓旁观者清、当局者迷，其实他自己那些不解的问题也就只差了临门一脚，王烈只是恰逢其会说了一些比较新颖的观点，而且未必在点子上，但听在皇甫谧这样的大家耳中却是振聋发聩，被这等新鲜的思想一冲击，再加以联想，这才很快想明白了其中关键。

不过这也足以让皇甫谧拜服了，而且王烈越客气的说自己只是略懂，皇甫谧就越认为王烈是谦虚，是居功而不自傲，甚至认为王烈就是那书中所说的“一言之师”。

以皇甫谧这种不欺之以方的性格，面对能让自己豁然开朗的王烈，就差直接行师徒大礼了。

王烈性格虽有惫懒的成分，但也决不能让一个九十多岁，救过自己命的老者对自己行礼，却是百般推脱，这才让皇甫谧以同道中人相论，并且说不是正式场合，他就称王烈为小兄弟。

而王烈也将以亲人的态度，来照顾皇甫方回和皇甫旭。

这也遂了皇甫谧自己清心寡欲，但却让子孙后代无忧的心思。

拓跋郁律和卫雄等人，自从知道了皇甫谧的真实身份后，都对这个不慕权势的老者十分敬重，但见王烈这么快就和皇甫谧打的火热，而且竟然还能在医道上给皇甫谧“启发”，都是惊叹不已，心中更坚定王烈得授神仙天书的想法。

对与皇甫谧这样的人来说，天大地大，不如自己的专研大，除了这些，唯一能让他在意的就是自己的小孙子了。

又过了几日，王烈彻底病愈，在程翯和苏良的协助下，重新开始训练拓跋郁律的新军。

王烈连连拒绝，最后无奈只好同意在交流的时候以平辈论交。

而且，皇甫谧更是叮嘱皇甫旭，要多跟王烈好好交流，在皇甫谧来，自己那两个儿子实在木讷，虽然在某些事情上也够聪明，但若为人处世、精通百家，和眼前这位王小郎君比起来，简直是云泥之别。

而自己的孙子正在成长学习期间，能和王烈、卫雄这样心思灵活，有大才干的人多接触，绝对对未来的发展有好处。

他皇甫谧巍然是清淡寡为，不问世事，甚至可以假死而不出山为官。

但这并不等于他不关心皇甫家的后裔，他也清楚，在自己诈死的这些年里，皇甫家已经一日不如一日，若自己真的身死，就算自己的两个儿子返回中原，也难成大气，甚至以他们那种木讷的性格，早晚被奸人所害。