第四百六十二章 ，汉人为狼（第2 / 3页）

但通过来到这冷兵器时代的亲身经历，王烈发现，真正是狼的是汉人，正因为有狼性，所以才表面有君子之风，傲骨天成，可一旦利益受损就会兵戈相向，但狼就是狼，他们宁愿固守自己的疆域，而不会主动扩大地盘，超出自己的势力范围。

而那天生喜欢扩张的游牧民族和西方人才是真正的羊，只有羊才会逐水草而居，体现在人身上就是逐利而往。

中国人自古重信轻利，就算逐利也不肯表示出来，所以骨子里的天朝傲气，决定了他们没有兴趣征服遥远的土地。

王烈今日穿越到这个时代，可以带领手下的狂澜军一路西征，甚至可以先于那十字军抵达天国耶路撒冷，但是这又能如何呢？

在那种四面楚歌的百战之地，一旦王烈逝去，后继者又能坚守几年？

今日王烈这样说，拓跋郁律一时还是没有反应过来，不过穆萨和他是有印象的，那个跟随他一起去了草原，后来又带领草原骑兵进军鄯善的祆教祭祀，但一时间拓跋郁律还不能把这些串联起来。

到是卫雄忽然道：“主公，我当日在平城为辅相时，曾听人言说‘幽州王烈与西域客商交涉，要来了数十万头的牲畜，解救了晋阳上下的粮荒’，难道主公当日就凭这个换的牛羊无数么？”

王烈赞赏的看了卫雄一眼，到底是曾经的鲜卑辅相，心思剔透，虽然不清楚过往，却能把握住事情的关键。

谢艾此时也插话道：“我读杂文，曾知祆教乃西域大教，正如主公所言，出大晋向西，几乎皆是祆教信徒，此物若真能换来数十万头牲畜，当是国之中器，难道是祆教圣物？”

王烈点点头，却不再明说，一看令狐艾，令狐艾忙接过话茬。

在没有一个帝国的支援、支持的情况下，占据越多的土地，引来的仇恨和敌意就越多，等王烈真的从这个时代消失的时候，这对汉人全无一点好处。

正因为想明白了这些，所以王烈才将西域让给了鲜卑，让给了拓跋郁律，他相信有这样的一群期望更多草场的羊群的存在，足矣让西方那些绵羊头疼了。

这大晋，只要能固守疆土，在政体上能给寒门一条出路，经过数百年的改变，早晚会出现隋唐一样的天朝，最主要的是现在的大晋只要没有这内斗兵灾，根本不需要来自西方的物资，而王烈未来开辟新大陆，就是给汉人留下一条崭新的道路。

那时候，西方群羊又算得了什么。

令狐艾是从幽州一直跟随王烈起兵的老部下，对于这件事也曾参与其内，正是他在徐润府上偶遇穆萨和，才引出了后边王烈以祆教圣物换取穆萨和信任，最后以出兵西域，灭鄯善，还圣物为条件，换来了解救晋阳黎民的粮草物资。

当时这些属于王烈的军事机密，尤其是穆萨和这一条暗线，本来是王烈为自己未来征服西域，攫取商业利益而准备的，所以自然不能把这事告诉给别人。

但今日不同，王烈已经准备放弃西域和那更遥远的西方，所以这些事情告诉给在座众人一惊无妨。

王烈早已经认识到了一个事实，那就是西方，不是现在的东方，或者说不是现在的大晋，不是汉人所能征服的。

在后世，在王烈那个年代，世人都言欧美人是狼性民族，而中国人是羊。