第十章谋圣张良（第2 / 2页）

“呵呵，是子房考虑不周。忘记韩兄乃法家传人这一回事？莫非韩兄想借助外力，韩兄可要谨记引狼入室的教训。”

“子房不要乱猜了，过几天，自然知道我的谋划。姬无夜一死，韩国必起风波，张家五代为相，子房是否愿意辅佐在下？”对于张良这位谋圣，韩非早有招揽之意。

张良想不到韩非居然在这时招揽自己，沉思片刻，道：“承蒙韩兄厚爱，子房愿效犬马之劳。”

韩非大喜，激动难捺。“得子房一人，可胜百万雄师也”

其实，韩非是走进死胡同，张家世代为相，对韩国忠心耿耿，历史上的张良，致力推翻暴秦，就是想重现韩国辉煌。只是，天下大一统大势下，张良只能辅佐刘邦，建立汉朝。现在的张良，年纪轻轻，自然渴望封候拜将，立不世之功。韩非身为皇室子弟，将来的韩王，张良又怎会拒绝。

“在朝，国君昏庸无能，宠信奸臣，沉迷酒色；朝中百官，大多是权臣姬无夜亲信。姬无夜把持朝政，兴风作浪，黄金一案，借鬼兵劫粮，残害五位忠良。姬无夜不除，韩国必亡。”

“哦。既然子房觉得姬无夜不除，韩国必亡。那你说若是除掉姬无夜，在天下即将大乱之时，韩国是否还有崛起的希望。”

“啊！除掉姬无夜，韩兄确定不是在开玩笑？”张良闻言，激动地看着韩非。

“自然是真。”

“韩非有把握吗？十数年来，挑战姬无夜权威的人，韩兄可知他们的结局？子房虽然对姬无夜势力了解不多，但也知道姬无夜之所以能够肆无忌惮，逍遥自在，除了夜幕四凶将外，还有一股遍布七国的力量。这股力量虽然比不上在韩国的势力，也不能小觑。”

“只是子房有个不情之请，还请公子答应。”

“别公子公子的，你我之交在乎本心，还是韩兄听着习惯。不知子房有什么为难之处？”

“若是韩兄能铲除奸臣姬无夜，子房想前往齐国，进小圣贤庄修习儒家教义，这几年不能陪伴韩兄左右，还望韩兄多多保重。”

张良还很青涩，确实应该多加学习。而诸子百家中，符合子房性格的只有墨家和儒家。墨家重义，口号乃是“天下白，唯我独黑；非攻墨门，兼爱平生。只是，天下即将大乱，墨家的教义显然不符合时代潮流。儒家重礼，仁义礼智信，为忠君之学，很符合张良的现状。

“我虽是法家之人，有些讨厌儒家之道，但不得不说，小圣贤庄确实是一个学习的好地方。”法家与儒家势不两立，若是之前的韩非，一定不满儒家之道，但重生过来的韩非，却是之道，诸子百家，生命力最强的就属儒家。齐国的儒学不同于宋明的宋明理学，还保留其风骨，韩非很是满意。

“子房太高看姬无夜了，若不是之前没有做好万分的准备，非早已动手。”真的，在韩非心中，姬无夜仅仅是自己掌握韩国的垫脚石而已。不是韩非低估姬无夜，而是姬无夜实在激不起韩非的心思。这个世界与《天行九歌》的世界截然不同，《天行九歌》中，姬无夜可以说是天下有数的绝世高手，加上麾下强大的势力，当然能横行无忌。但这个世界，如果不是在韩国，放在大宋，大隋，甚至大理，姬无夜都不敢肆无忌惮，只能乖乖做人。

姬无夜能活到现在，一是大国为了制约秦国的东进，在大宗师不能随意出手，懂得军阵的太清高手寥寥无几的情况下，姬无夜正好是合适的人选。二是韩国太弱了，比南方的大理、清国这些小国都弱。五十年前，韩国唯一的大宗师韩王陨落之后，韩国迅速衰落，疆土从十三郡变成现在的七郡（含都城）。若不是盟友隋帝杨坚制衡秦国的需要，出手帮忙，韩国早已消失在历史上。

所以，别看姬无夜横行霸道，他也只是大国博弈的一枚棋子。韩非三年没有收拾姬无夜，不仅仅是当时韩非孤家寡人，孤掌难鸣；还是当时韩非没有能力接收姬无夜死去留下的强大势力。不仅如此，牵一发而动全身，姬无夜与各国都有联系，一旦身死，必会引起滔天波浪。到时，失去姬无夜的韩国，国无大将，将是七国盘中之物，任人宰割。

“难道韩兄想学专诸刺王僚？不然，子房实在想不到除去姬无夜的办法。。”

“子房觉得出身法家的我会选择刺杀姬无夜？”刺客之道，韩非深受前身影响，极为排斥。法家之道，乃堂堂正正，正大光明之道，对于刺客这种与黑暗为伍，与孤独并行的道路迥然不同。当然，现在的韩非不是之前的韩非，若有必要，韩非也不会拒绝这条道路。只是，姬无夜还需要刺杀吗？