第二百一十三章 无极世界遇故人（第1 / 3页）

分别为代表荒族至高神通的大荒天书，代表自己魔族神通的造化魔典，代表自己本身造化的焚尽红尘，代表自己推衍之道的解脱天书，和代表自己仙道神通的绝尘仙术。

当然，除此之外，萧尘还有其他诸多神通功法，但都不及这五大神通般至高无上。

通过解脱天书的推衍，他也渐渐明白了何谓荒人之道。

人世间本就有人主，荒人虽然号称荒人，实质上却与中州世界之人并无特异，但天地间却有荒人之道降生。

萧尘之前并未完全领悟此中道理，而今却越发清晰起来。

中州世界所代表的，是人族文明之中的教化、智慧、礼仪、邦国等诸多理念，而亘古荒境所代表的，则是人族文明之中的野性、杀伐、征战、混乱等理念。

正因为人族，乃是天地间真正的万物之灵，哪怕是神族也无法真正完全使之灭亡；另一方面，人族却又是极为复杂的种族，自有阴阳善恶乱序之分。

萧尘吞噬了古荒主的造化，成就了新的荒主；然而论及荒人之道，他本身却就比古荒主更加精深千百倍。

毕竟，荒人这一脉，根本就是萧尘使之兴起。

当年，他融合了自己所学的百家之长，创造了“荒拳”、“天荒生灭道”等神通，而后虽然经过解脱天书大阵的无穷推衍，然而仍然远远未曾臻至完美。

萧尘明白，要让自己的荒人之道到达真正完美境界，须得自己真正觉醒，成为真正的道主之时方才可以。

然而即便自己尚未真正成就道主之位，但拥有解脱天书大阵这等推衍至高神通，却也可以将荒人之道我推演至无穷接近完美的境界。

领悟了此理，萧尘的荒人之道越发精熟，到达了一种浑然天成，与道相合的完美境界。

历时数月，他将自己对于荒人之道的所有领悟，尽数贯通，融合成就了真正的与天道、与大道相合的荒人至高神通。

萧尘为之命名为，大荒天书。

他的至高目标，便是将这一道大荒天书，晋升成为足可以媲美神族的造化天书、魔族的造化魔典和妖族的天妖秘策的至高经典。

萧尘梳理了自己毕生所学，将自己的神通一化为五。

阮红妆已然离去，前往魔界寻找造化魔典的完整版，收集十三道魔神器；萧尘一人统领亘古荒境，将尘教和荒人事务，交给了各位大祭司和各大部落首领，自己则专心，一心一意地推衍神通，继续修行。

他一生所学所修行的神通，极度繁复，既有仙道正统的功法，亦有魔族的神通；甚至于，还包括妖族、佛宗等其他诸般法门。

而今沉下心来，一心一意将所有神通都融合一处，融会贯通，借助解脱天书大阵的力量无穷推衍，使得自己的神通越发臻至一种炉火纯青，登峰造极的境界。

萧尘本身的修为，已经到达涅槃之境，在与九幽魔君做生死之战时，借助死亡之书的力量，领悟生死法则，终于晋升半神之位。

而今，他通过自己所得的六大魔神器杀戮之刃、毁灭之矛、吞噬之门、轮回之火、御神之盾与死亡之书，领悟天魔杀戮道、无生毁灭道、大罗吞噬道、不灭魔火道、万魔御神道和苍生死亡道六大神通，将这些都统统融合进入自己的道中。